الجواب:
كان الفريسيون طائفة دينية مؤثرة داخل اليهودية في زمن المسيح وبدايات الكنيسة. اشتهروا بتركيزهم على التقوى الشخصية (إذ يأتي اسم "فريسي" من كلمة عبرية تعني "منفصل")، و بقبولهم للتقاليد الشفوية بالإضافة إلى الشريعة المكتوبة، وتعليمهم بأن جميع اليهود يجب أن يلتزموا بأكثر من 600 قانون موجودة في التوراة، بما في ذلك الطقوس المتعلقة بالتطهير الطقسي.
كان الفريسيون في الغالب من رجال الأعمال من الطبقة المتوسطة وقادة المجامع. وعلى الرغم من أنهم كانوا أقلية في السنهدرين (مجلس الحكم اليهودي) ولم يشغلوا إلا عددًا قليلًا من المناصب ككهنة، إلا أنهم بدوا وكأنهم يتحكمون في صنع القرار داخل السنهدرين بسبب دعم الشعب لهم.
كان بين الفريسيين مدرستان فكريتان تستندان إلى تعاليم الحاخامين شمّاي وهليل. دعا شمّاي إلى تفسير صارم وغير مرن للشريعة في كل قضية تقريبًا، بينما علّم هليل بتطبيق أكثر ليبرالية. ونتيجة لذلك، ازداد التوتر بين أتباع المدرستين حتى أصبحوا يرفضون العبادة معًا.
قبل الفريسيون كلمة الله المكتوبة على أنها موحى بها من الله، والتي كانت آنذاك تتضمن ما نسميه الآن العهد القديم. لكنهم للأسف منحوا تقاليدهم الشفوية نفس مستوى السلطة مثل الشريعة المكتوبة، وادّعوا أن هذه التقاليد تعود إلى موسى. ومع مرور القرون، أصبحت هذه التقاليد تضيف أعباء إضافية على كلمة الله، وهو أمر حرّمته الشريعة نفسها (تثنية 4:2). وكان المسيح يدين هذا التصرف بوضوح، كما في قوله: "يبطلون وصية الله من أجل تقليدهم" (مرقس 7:13).
تعاليم الفريسيين شملت ما يلي:
يؤمنون بأن الله يتحكم في كل شيء، ولكن قرارات الأفراد تؤثر أيضًا على مسار الحياة.
يؤمنون بقيامة الموتى (أعمال الرسل 23:6).
يؤمنون بوجود حياة بعد الموت، حيث يُجازى أو يُعاقب الفرد بناءً على أفعاله.
يؤمنون بوجود عالم روحي يشمل الملائكة والشياطين (أعمال الرسل 23:8).
العديد من تعاليم الفريسيين وضعتهم في مواجهة مع الصدوقيين. ومع ذلك، أتفقت الطائفتان على أمر واحد: محاكمة المسيح والسعي لقتله (مرقس 14:53؛ يوحنا 11:48–50).
الفريسيون في العهد الجديد:
في الأناجيل، غالبًا ما يظهر الفريسيون كمنافقين ومعارضين ليسوع. وبّخهم المسيح على عدم ممارستهم ما يعظون به (متى 23:3). رغم حرصهم على تطبيق الشريعة، أهملوا الجوانب الأهم منها: "العدل والرحمة والإيمان" (متى 23:23).
لكن لم يكن جميع الفريسيين معارضين ليسوع. نيقوديموس، وهو فريسي، جاء إلى يسوع باحثًا عن الحق (يوحنا 3:1–2)، ودافع عنه أمام السنهدرين (يوحنا 7:50–51)، وشارك في دفن جسد المسيح بعد صلبه (يوحنا 19:39).
بولس الرسول والفريسيون:
تدرّب بولس الرسول كفريسي وكان له مكانة متميزة بينهم (أعمال الرسل 26:5). لكنه أدرك لاحقًا أن التمسك بالشريعة لا يمكن أن يمنحه البر الحقيقي، فوضع ثقته في عمل المسيح الكامل على الصليب.
يعلّم بولس في رسالته إلى أهل فيلبي: "ليس لي برّي الذي من الناموس، بل الذي بالإيمان بالمسيح" (فيلبي 3:9). وهذا يوضح أن التبرير لا يمكن أن يتم بحفظ الشريعة (غلاطية 3:11).
