الجواب:
وردت عبارة "التغرب عن الجسد" في رسالة كورنثوس الثانية 5: 6-8. يقول بولس أنه واثق من مصيره الأبدي ويتوق إلى اليوم الذي يمكن أن يكون فيه "متغرب عن الجسد" ويكون حاضر مع الرب الذي يحبه ويخدمه. أن يكون المرء "متغربًا" عن جسده يعني ببساطة أن يموت لأنه، عند الموت، تنفصل الروح عن الجسد وتنتقل إلى مسكنها الأبدي - إما السماء مع الرب، أو الجحيم، حيث الانفصال الأبدي عن الله.
يتمتع المؤمنون بالمسيح بنفس الثقة دائمًا، مدركين أننا في الجسد متغربون عن الله. لأننا نسلك بالإيمان لا بالعيان. نحن واثقون، نعم، ولكن نسر بالأكثر بأن نتغيب عن الجسد ونكون حاضرين مع الرب. عندما يموت المؤمن المولود ثانية، تذهب روحه فورًا إلى محضر الرب. هناك، تنتظر الروح بوعي قيامة الجسد. كتب بولس إلى الكنيسة في فيلبي، وهو في سجن روماني، يقول:
كانت رغبة بولس في الحياة هي تمجيد الرب يسوع المسيح. إذا ظل حيًا، فسوف يستمر في العمل من أجل الرب. وإذا واجه الإعدام، فسوف يترك هذه الحياة ويكون مع المسيح. أراد أن يكون مع مخلصه، ولكن إذا بقي على الأرض، يمكنه الاستمرار في خدمة الآخرين.
يؤمن البعض بنوم الروح، بمعنى أنه عند موت الإنسان ينام جسده وروحه في القبر بانتظار القيامة. ولكن إذا كان هذا صحيحًا، فلماذا لا يريد بولس أن يعيش ليخدم لأطول فترة ممكنة بدلاً من النوم في القبر؟ وإذا كان صحيحًا أن الجسد والروح لا ينفصلا أبدًا، سيكون من المستحيل أبدًا أن نتغيب عن الجسد ونكون حاضرين مع الرب.
نستنتج إذن أن المؤمنين الذين يموتون هم بالفعل غائبون عن أجسادهم المادية وحاضرون مع الرب في نعيم واعٍ بانتظار يوم القيامة العظيم!
