السؤال: ما هو موقف الكتاب المقدس من التلقيح الصناعي؟
الجواب:
التلقيح الصناعي، المعروف أيضًا باسم التلقيح داخل الرحم (IUI) ، هو إجراء طبي يتم فيه زرع الحيوانات المنوية للرجل في رحم المرأة في الوقت المناسب تمامًا وفي المكان المناسب تمامًا من أجل زيادة فرص الحمل. في حين أنه يستخدم عادة في اطار طب الخصوبة عند النساء، إلا أن هذا ليس هو الحال دائمًا. يختلف التلقيح الصناعي عن الإخصاب في المختبر في أن الإخصاب يحدث داخل المرأة وبطريقة طبيعية أكثر، بينما يحدث الإخصاب في المختبر خارج الرحم، ثم تُزرع البويضة (البويضات) المخصبة في رحم المرأة. لا يؤدي التلقيح الصناعي إلى خلق أجنة غير مستخدمة أو مهملة. لا يتمتع التلقيح الصناعي بمعدل نجاح مرتفع مثل الإخصاب في المختبر، لكن العديد من المؤمنين يعتبرونه بديلاً أكثر قبولًا.
هل يجدر بالزوجين المؤمنين أن يفكرا في التلقيح الصناعي؟ يتناول الكتاب المقدس الحمل والإنجاب بشكل إيجابي دائمًا (مزمور 127: 3-5). لا يثني الكتاب المقدس في أي مكان أي شخص عن السعي لإنجاب الأطفال. ولكون التلقيح الصناعي لا يتضمن المعضلات الأخلاقية للإخصاب في المختبر فهذا يجعله خيارًا صالحًا. لذلك، إذا زاد التلقيح الصناعي من فرص إنجاب زوجين مصابين بالعقم، فيبدو أنه شيء يمكن لزوجين مؤمنين أن يفكرا فيه مع الصلاة.
يعترض البعض على جميع خيارات الخصوبة لافتراضهم أن مثل هذه الإجراءات لا تأخذ في الاعتبار سيادة الله. لكن الله قادر تمامًا على منع الحمل حتى بعد التلقيح الصناعي (والتخصيب في المختبر، أيضًا) كما هو قادر على منع الحمل بعد الجماع الطبيعي. لا "يبطل" التلقيح الصناعي سيادة الله. لا شيء يبطل سلطان الله. كما ثبت من قصة إبراهيم وسارة، فإن الله قادر على تمكين المرأة العاقر من الحمل وإنجاب طفل سليم. الله له السيادة المطلقة على عملية الإنجاب. إذا كانت مشيئة الله أن تحمل المرأة فإنها سوف تحمل. إذا لم تكن تلك هي إرادة الله المطلقة، فلن تحمل، مهما كانت الطرق التي يحاول الزوجان استخدامها.
نعم، يمكن للزوجين المؤمنين أن يفكرا، مع الصلاة، في التلقيح الصناعي. وكما هو الحال في كل شيء، يجب أن يطلب الزوجان اللذان يفكران في التلقيح الصناعي حكمة من الله (يعقوب 1: 5) وقيادة واضحة جدًا من الروح القدس.
