الجواب:
الأنوثة الكتابية هي سمات الشخصية المميزة للمرأة كما حددها الكتاب المقدس. عندما خلق الله الجنسين (تكوين 1: 27؛ 5: 2؛ متى 19: 4)، حدد أيضًا أدوارًا مختلفة لكل جنس. لقد صمم أجساد وأدمغة الرجال والنساء للعمل بشكل مختلف وللقيام بأدوار متكاملة. لا يحتاج الرجل إلى التصرف كامرأة لأنه لا يمكن أن يكون امرأة أبدًا. لا يمكنه أبدًا معالجة المعلومات مثل المرأة، لأن دماغه وحمضه النووي وكيانه بأكمله ذكورية. وينطبق الشيء نفسه على النساء اللاتي يحاولن أن يصبحن رجالاً.
يبدأ البحث عن الأنوثة الكتابية في نفس المكان الذي تبدأ فيه الرجولة الكتابية. تنص رسالة غلاطية 3: 28 على أنه "لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لِأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ". في المسيح، لنا قيمة متساوية ومسؤولية متساوية في طاعة الرب وخدمته. تنطبق جميع الوصايا الكتابية المتعلقة بالخضوع (رومية 12: 1-2)، والخدمة (رومية 12: 1)، والتكريس (كورنثوس الأولى 7: 33-35) بالتساوي على الرجال والنساء.
لذا فإن تعليمات الكتاب المقدس لأي امرأة تسعى إلى الأنوثة الكتابية تبدأ بولادتها ثانية (يوحنا 3: 3). لا بد أن تكون قد أصبحت "خليقة جديدة" في المسيح (كورنثوس الثانية 5: 17) وتأخذ كلمات يسوع بجدية عن ضرورة الثبات فيه (يوحنا 15: 1-5). يجب أن تكون كلمة الله هي سلطتها النهائية في الحياة، لأنه إذا لم تكن سلطتها واضحة لها، فسوف تجد نفسها تدين الكتاب المقدس بدلاً من أن تترك الكتاب المقدس يدينها. وهذا يؤدي إلى المساومة والانهيار الأخلاقي في نهاية المطاف (راجع رومية 1: 22-25).
أحد الأخطاء الشائعة في مناقشة الأنوثة الكتابية هو الخلط بين الصور النمطية الثقافية والحقيقة الكتابية. لقد منع هذا الخطأ ملايين النساء من تحقيق أحلامهن وتطوير مواهبهن. تم اعتبار العديد من الأنشطة أو المهن "للرجال فقط"، وكان من المتوقع من النساء البقاء في المنزل والحفاظ على المنزل. ومع ذلك، فإن الأنوثة الكتابية لا تعني أن كل امرأة يجب أن تتوافق مع المعيار المجتمعي للأنوثة. بالنسبة لبعض النساء، فإن احتضان أنوثتهن يعني أنهن يسعين إلى العمل في مجالات الطب أو البناء أو تطبيق القانون لأن الله قد وهبهن للخدمة في تلك المجالات. وبالنسبة للآخرين، فإن تربية الأطفال والاهتمام بالمنزل هو تحقيق لرغباتهم التي وهبها الله لهم.
تلقي رسالة بطرس الأولى 3: 3-4 بعض الضوء على أهداف الله لبناته. على الرغم من أن بطرس يتحدث بشكل خاص إلى الزوجات، إلا أن هذه التعليمات تنطبق على جميع النساء اللاتي يبحثن عن الأنوثة الكتابية: "وَلَا تَكُنْ زِينَتُكُنَّ ٱلزِّينَةَ ٱلْخَارِجِيَّةَ، مِنْ ضَفْرِ ٱلشَّعْرِ وَٱلتَّحَلِّي بِٱلذَّهَبِ وَلِبْسِ ٱلثِّيَابِ، بَلْ إِنْسَانَ ٱلْقَلْبِ ٱلْخَفِيَّ فِي ٱلْعَدِيمَةِ ٱلْفَسَادِ، زِينَةَ ٱلرُّوحِ ٱلْوَدِيعِ ٱلْهَادِئِ، ٱلَّذِي هُوَ قُدَّامَ ٱللهِ كَثِيرُ ٱلثَّمَنِ". لا يعطي الكتاب المقدس تعليمات مماثلة للرجال، مما يكشف فهم الله للنساء اللاتي خلقهن. إنه يعلم أن النساء عمومًا يركزن على مظهرهن الخارجي أكثر من معظم الرجال. وهو يعلم أيضًا أن الجمال الجسدي للمرأة غالبًا ما يتم استغلاله وتقليل قيمته واستخدامه لأغراض أنانية. لذلك أخبرها أن جمالها الحقيقي غير موجود هناك، في الخارج. إنه يريد من بناته أن يحفرن بعمق أكبر ليجدن انعكاس صورته التي وضعها بداخلهن.
المقطع الموجود في رسالة بطرس الأولى ليس إدانة للجمال الخارجي، بل هو إعادة توجيه للتركيز. الوجه المعبّر عن الروح الخشنة والدنيئة لا يجذب الناس لأسباب واضحة (أمثال 31: 30). المظهر الجذاب يفقد جاذبيته بسرعة بالنسبة لمن هم الأقرب إلى امرأة ذات شخصية سيئة. لكن المرأة التي تسير مع الله تشع مجد الله لكل من تقابله. تتمتع المرأة التي تمثل نموذج الأنوثة الكتابية بروح لطيفة وهادئة، لكنها يمكنها أيضًا أن تقود شركة، أو ترأس طاقم صيانة، أو تكتشف علاجات طبية. في الواقع، عندما تسمح للروح القدس أن يتحكم فيها، يبارك الله موهبتها الطبيعية لإنجاز أكثر مما تستطيع لو انها حاولت النجاح بطريقتها الخاصة. عندما توجه المرأة انتباهها إلى جمال روحها تصبح جاذبيتها سببا لتمجيدها وليس لاستغلالها. عندما تركز على تنمية اللطف والوداعة وضبط النفس (غلاطية 5: 22)، تصبح أكثر شبهًا بيسوع، الذي لم تكن جاذبيته خارجية؛ ومع ذلك فإن العالم لم ينتج مثل هذا الجمال (إشعياء 53: 2).
وبما أن معظم النساء سوف يصبحن زوجات في مرحلة ما من حياتهن، فإن الأنوثة الكتابية تؤثر على العلاقة بين الزوج والزوجة. وفقاً للكتاب المقدس، فإن دور الزوجة يختلف عن دور الزوج، ولكنه ليس أقل شأنًا. ما تقوله رسالة أفسس 5: 22-23 هو المقطع الأكثر اقتباسًا فيما يتعلق بدور الزوجة: "أَيُّهَا ٱلنِّسَاءُ، ٱخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، لِأَنَّ ٱلرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ ٱلْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ ٱلْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ ٱلْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ ٱلْجَسَدِ ومع ذلك، فإننا نخطئ عندما نتعامل مع هذا المقطع باعتباره وصية قائمة بذاتها للمرأة . فهو يقع بين أوامر أقوى للكنيسة ككل. تبدأ الآية 21 هذا القسم بالقول: "خَاضِعِينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ فِي خَوْفِ ٱللهِ". ويوجّه بقية المقطع الرجال أن "أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ ٱلْمَسِيحُ أَيْضًا ٱلْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِهَا" (الآية 25). الوصية الموجهة للزوجات هي مجرد انعكاس للموقف الذي يجب أن يتخذه كل مؤمن (فيلبي 2: 3). عندما يحب الزوج التقي زوجته بالطريقة التي يحب بها المسيح الكنيسة، فإن الزوجة التقية لا تجد صعوبة كبيرة في الخضوع لقيادته.
الأنوثة الكتابية هي أكثر من مجرد مسار وظيفي أو القدرة على الإنجاب والتنشئة. ولأن كل إنسان يحمل جانبًا فريدًا من طبيعة الله (تكوين 1: 27)، فإننا نمجده من خلال عكس تلك الطبيعة للعالم. يمكن للنساء أن يكشفن عن مجد الله بطرق فريدة بالنسبة لجنسهن، كما يفعل الرجال. في هذا الزمن المربك حيث أصبحت الهوية الجنسية مسألة تفضيل، من المهم أن يظل الذين يعرفون ويحبون الله وكلمته راسخين في حقه. لقد صمم الله الرجال ليعكسوا مجده من خلال الرجولة الكتابية. لقد صمم النساء ليعكسن جوانب أخرى من مجده من خلال الأنوثة الكتابية. عندما نسعى جميعًا إلى تكريمه في كل جزء من حياتنا، فإننا سنعيش في وئام، ونقوم بأدوار متكاملة بينما ننفذ الرسالة التي أعطاها يسوع لنا جميعًا (متى 28: 19).
