السؤال: ما سبب الانشقاق في الكنيسة؟ كيف يمكن أن يحدث الشفاء بعد الانشقاق في الكنيسة؟
الجواب:
إن الانقسامات التي تؤدي إلى انشقاقات الكنيسة هي أمر محزن وإن كان شائعًا في جسد المسيح. يمكن لآثار انشقاق الكنيسة، بغض النظر عن السبب، أن تكون مدمرة. يسبب الانشقاق في الكنيسة الضيق والفزع للمؤمنين الناضجين، وتضليل المؤمنين الجدد، والخراب في حياة الرعاة وعائلاتهم، وتجلب اللوم على اسم المسيح. لكن يوجد رجاء، اذ يمكن للكنائس التي تنقسم أن تختبر الشفاء والاسترداد.
الكنائس مثل المستشفيات، مليئة بالجرحى والمرضى، ولكن في الكنيسة المرض هو الخطية والجراح هي تلك التي نلحقها بأنفسنا وبعضنا البعض بسبب الخطية. وإحدى الخطايا التي تسبب مشاكل متعددة هي خطية عدم الغفران. لا يوجد مؤمن كامل، ولا يوجد راعي أو شيخ أو شماس كامل. وعندما يجتمع كل هؤلاء الأشخاص غير الكاملين معًا، فإن الخلافات وجرح المشاعر وسوء الفهم أمر لا مفر منه. إذا كانت توقعاتنا من الآخرين عالية جدًا، فإن خيبة الأمل حتمية ويمكن أن تسبب المزيد من مشاعر الأذى والاستياء. يجب أن تكون استجابتنا لبعضنا البعض هي أن نغفر لبعضنا البعض بلطف ورأفة (أفسس 4: 32؛ كولوسي 3: 13) وبالمحبة المسيحية، التي تستر العديد من الخطايا، ويتبعها التزام متزايد بخدمة بعضنا البعض (بطرس الأولى 4: 8-11). بمجرد أن نلتزم بالتسامح والمحبة وخدمة بعضنا البعض، سنرى الاختلافات بين بعضنا البعض في ضوء جديد. لكن إذا تفاعلنا مع الاختلافات في الرأي، لا سيما تلك المتعلقة بالمسائل غير الأساسية، من خلال الانحياز والنميمة، فسوف يتسع الشقاق، وسيُلحق المزيد من الأذى بأعضاء الكنيسة، وستتعرض رسالتنا إلى العالم للخطر بشكل أكبر.
قد يحدث انقسام في الكنيسة عندما يسعى شخص ما إلى استغلال الناس و/أو الأحداث لتحقيق غاياته الخاصة. قد يكون هناك فخر في حفظ القواعد، وأولئك الذين لا يحافظون على نفس القواعد يتعرضون لسوء المعاملة. قد يكون هناك تركيز على أحد التفاسير لعقيدة غير أساسية وغامضة واستخدامه كمقياس لمن يتم تضمينه ومن يتم استبعاده. أو يمكن أن يكون أحدهم يريد انتزاع القيادة من الراعي أو الشيوخ ويجمع مجموعة من الناس حول نفسه لتحقيق هذه الغاية. وللأسف أيضًا، فإن الاختلاف في الرأي فيما يتعلق بالموسيقى وأسلوب العبادة هو أيضًا سبب متكرر للانقسام في الكنيسة. قد تكون ذرائع الصراع عديدة، لكنها كلها تنبع من نفس السبب الجذري - الكبرياء والأنانية. تقول رسالة يعقوب 4: 1-3 "مِنْ أَيْنَ ٱلْحُرُوبُ وَٱلْخُصُومَاتُ بَيْنَكُمْ؟ أَلَيْسَتْ مِنْ هُنَا: مِنْ لَذَّاتِكُمُ ٱلْمُحَارِبَةِ فِي أَعْضَائِكُمْ؟ تَشْتَهُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ. تَقْتُلُونَ وَتَحْسِدُونَ وَلَسْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنَالُوا. تُخَاصِمُونَ وَتُحَارِبُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ، لِأَنَّكُمْ لَا تَطْلُبُونَ. تَطْلُبُونَ وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ، لِأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ رَدِيًّا لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي لَذَّاتِكُمْ".
يجب أيضًا مراعاة أنه ليس كل الذين يجلسون في الكنيسة أسبوعًا بعد أسبوع هم مؤمنون حقيقيون. ليس كل من يسمون اسم المسيح ينتمون إليه، وهذه حقيقة أوضحها الرب يسوع في متى 7: 16-23. يمكننا تحديد كل من الحقيقي والمزيف من خلال الثمار التي ينتجونها. يُظهر المؤمنون الحقيقيون ثمار الروح الذي يسكنهم (غلاطية 5: 22-23)، في حين أن الزوان الموجود بين القمح يزرع الفتنة والشقاق. نحن بحاجة إلى أن نكون حذرين من أولئك الذين يضعهم العدو بيننا وأن نمارس الحكمة والتمييز، مستخدمين التأديب الكنسي عند الضرورة (متى 18: 15-20) وقول الحق بالمحبة في كل شيء (متى 10: 16؛ أفسس 4: 15).
وفي نهاية الأمر، تتكون عضوية كل كنيسة محلية من أفراد، وتؤثر طريقة عيش هؤلاء الأعضاء على كيفية عمل الكنيسة. ينصح بولس الكنيسة في روما أن تتصرف بلياقة، "لَا بِٱلْبَطَرِ وَٱلسُّكْرِ، لَا بِٱلْمَضَاجِعِ وَٱلْعَهَرِ، لَا بِٱلْخِصَامِ وَٱلْحَسَدِ" (رومية 13: 13). يتأثر أعضاء الكنيسة يوميًا بثقافة غير أخلاقية، وساعة واحدة في الأسبوع في الكنيسة غير كافية على الإطلاق لمواجهة تأثير الثقافة. فتغيير القلب يتم من خلال عمل الروح القدس في حياتنا. يجب على كل مؤمن اتباع المسيح بجدية والاجتهاد للنمو الروحي من خلال القيام بأشياء مثل قراءة ودراسة الكتاب المقدس بانتظام، وقضاء الوقت مع الله في الصلاة، والشراكة مع المؤمنين الآخرين بما يزيد عن مجرد الجلوس معًا في كنيسة صباح يوم الأحد الخدمة (فيلبي 2: 12-13). إن حضور الكنيسة أمر حيوي، لكن عيش الحياة المسيحية هو أكثر بكثير من مجرد الذهاب إلى الكنيسة أسبوعيًا. معيار العالم هو معيار الترويج للذات، واحترام الذات، وعبادة الذات، وإعطاء قيمة للآخرين فقط بقدر ما هم على استعداد لتأليهنا بالطريقة التي نؤله بها أنفسنا. يؤدي هذا الموقف دائمًا إلى "الخلاف والغيرة"، وهي نتيجة حتمية لعبادة إله الذات. العلاج موحود في رسالة نيطس 2: 11-13 " أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ ٱللهِ ٱلْمُخَلِّصَةُ لِجَمِيعِ ٱلنَّاسِ، مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ ٱلْفُجُورَ وَٱلشَّهَوَاتِ ٱلْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِٱلتَّعَقُّلِ وَٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَى فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْحَاضِرِ، مُنْتَظِرِينَ ٱلرَّجَاءَ ٱلْمُبَارَكَ وَظُهُورَ مَجْدِ ٱللهِ ٱلْعَظِيمِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ،" نعمة الله، التي تأتي على أولئك الذين ينتمون إليه من خلال الإيمان بالمسيح، تمكننا من إنكار الأهواء الدنيوية والتخلص من الفجور والعيش في تواضع إلهي تجاه بعضنا البعض: "لَا شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ ٱلْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" (فيلبي 2: 3).
تلتئم انشقاقات الكنيسة من خلال التوبة والتواضع. فإذا كان هناك خلاف، فالأفضل لكلا الطرفين أن يتوبوا عن أي شيء قيل أو فعل بطريقة غير محبة أثناء الخلاف. تشمل التوبة طلب الغفران من الطرف الذي أساء إليه سلوك الآخر. ويجب على كلٍّ أن يقبل اعتذار الآخر، بتواضع، ويلتزم بالمضي قدمًا في روابط المحبة المسيحية.
هناك حالة معينة يكون فيها ترك مجموعة مناسبًا. إذا تخلت قيادة الكنيسة عن المواقف الكتابية بشأن قضايا رئيسية مثل ألوهية يسوع المسيح، أو الولادة العذرية، أو الله كخالق، أو وحي وسلطان الكتاب المقدس، أو أي عقائد أساسية أخرى، فمن المناسب (وربما الإلزامي) مغادرة تلك المجموعة.
أسباب الانقسامات في الكنيسة كثيرة ولكن في النهاية السبب الرئيسي لانقسام الكنيسة هو أن شخصًا ما أبعد تركيزه عن يسوع المسيح وبدأ في استخدام نظام الكنيسة لتحقيق غاياته الخاصة. يجب أن تكون الكنيسة كائنًا عضويًا (كائنًا حيًا) أكثر من كونها منظمة أو هيئة. يستخدم الرسول بولس تشبيه الجسد لوصف الكنيسة، وفي رسالتي كورنثوس الأولى 12 ورومية 2 يسمي الكنيسة جسد المسيح. علينا أن نكون الجسد الذي يعمل إرادة الرأس، يسوع المسيح. إذا كان كل فرد في الجسد يركز على عمل مشيئة الله وعبادة يسوع المسيح بمحبة وتواضع، فقد يكون هناك خلاف، ولكن سيتم حل الخلاف بطريقة محبة ولائقة.
