الجواب:
توجد أربعة أشكال أساسية للإدارة الكنسية اليوم. هم الأسقفية والمشيخية والجماعية وغير السلطوية، ولكن تجدر الإشارة إلى أن هذه المصطلحات لا تقتصر بأي حال من الأحوال على ما يقابلها من أسماء الطوائف (على سبيل المثال، تستخدم بعض الكنائس المعمدانية شكلاً مشيخيًا للإدارة). على الرغم من أن هذه النماذج ليست مذكورة على وجه التحديد في الكتاب المقدس، إلا أن لدينا بعض الإرشادات التي يمكننا تطبيقها.
بنية الكنيسة - رأس الكنيسة
إذا أردنا إنشاء مخطط تنظيمي، فسيشغل يسوع المسيح مناصب المؤسس والرئيس والمدير التنفيذي والمدير المالي ورئيس مجلس الإدارة. وبلغة كتابية، المسيح هو " رَأْسًا فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ لِلْكَنِيسَةِ" (أفسس 1: 22؛ أيضًا كولوسي 1: 18). "وَهُوَ مُخَلِّصُ ٱلْجَسَدِ" الذي هو الكنيسة (أفسس 5: 23). علاقة يسوع بالكنيسة وثيقة ومحبة للغاية، فقد "أَحَبَّ ٱلْمَسِيحُ أَيْضًا ٱلْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِهَا" (أفسس 5: 25). وهو يرغب في أن "يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لَا دَنَسَ فِيهَا وَلَا غَضْنَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلَا عَيْبٍ" (أفسس 5 :27).
بنية الكنيسة - الوظائف الكنسية
القسيس(حرفيا، "الراعي") هو الرأس البشري للكنيسة. يبدو أنه كان هناك عدد كبير من الشيوخ في الكنيسة الأولى، يُطلق عليهم أيضًا لقب "الأساقفة" أو "النظّار". الشيوخ هم من يقودون الكنيسة ويتحملون مسؤولية تعليم الكلمة وتوجيه شعب الله وتوبيخه ووعظه. (انظر تيموثاوس الأولى 3: 1-7 وأعمال الرسل 14: 23). الرجل الذي يقوم بواجبات الراعي/المعلم هو في الواقع أحد الشيوخ.
الوظيفة الأخرى في الكنيسة هي وظيفة الشماس. الشمامسة هم رجال يتعاملون مع الاهتمامات العملية للكنيسة، مثل رعاية المرضى أو كبار السن أو الأرامل وصيانة المباني أو الممتلكات الأخرى. (انظر أعمال الرسل 6: 1-6 وتيموثاوس الأولى 3: 8-12).
بنية الكنيسة - العلاقة بين الوظائف
تم اختيار الشمامسة أولاً من قبل الكنيسة في أورشليم (انظر أعمال الرسل 6). الرسل الذين كانوا شيوخًا هناك، عينوا الشمامسة وحددوا واجباتهم. وهكذا، كان الشمامسة دائمًا خاضعين للشيوخ.
بينما يتشارك الراعي المعلّم مع شيوخ الكنيسة الآخرين في حمل مسئولية الأمور الروحية، يشير بولس إلى أن هذه الوظيفة تحمل التزامًا إضافيًا. "أَمَّا ٱلشُّيُوخُ ٱلْمُدَبِّرُونَ حَسَنًا فَلْيُحْسَبُوا أَهْلًا لِكَرَامَةٍ مُضَاعَفَةٍ، وَلَا سِيَّمَا ٱلَّذِينَ يَتْعَبُونَ فِي ٱلْكَلِمَةِ وَٱلتَّعْلِيمِ" (تيموثاوس الأولى 5: 17). وهكذا، فإن القسيس والشيوخ الآخرين متساوون في السلطة ولكن ليس في الواجبات.
بنية الكنيسة - العلاقات بين الكنائس
كان بولس مهتمًا بكيفية دعم الكنائس المختلفة لبعضها البعض، خاصة وأن كل كنيسة هي "جَسَدُ ٱلْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا" (كورنثوس الأولى 12: 27). مدح بولس أهل فيلبي لمشاركتهم معه "فِي حِسَابِ ٱلْعَطَاءِ وَٱلْأَخْذِ" (فيلبي 4: 15)، مما يعني أنهم دعموه ماليًا حتى يتمكن من تقوية الكنائس الأخرى. كما سهل بولس جمع المساعدات للكنيسة المحاصرة في أورشليم (أعمال الرسل 24: 17؛ رومية 15: 26-27؛ كورنثوس الأولى 16: 3؛ كورنثوس الثانية 8-9). وقد أرسلت الكنائس تحيات لبعضها البعض في العهد الجديد (كورنثوس الأولى 16: 19)، وأرسلت أعضاء لزيارة الكنائس الأخرى ومساعدتها (أعمال الرسل 11: 22، 25-26؛ 14: 27)، وتعاونت للتوصل إلى اتفاق بشأن العقيدة الصحيحة ( أعمال الرسل 15: 1-35).
