الجواب:
نظرية البذور الكونية الموجهة هي فرضية نظرية حول أصل الحياة على الأرض. هذه الفرضية هي قسم فرعي محدد جدًا من مجموعة واسعة من الأفكار ذات الصلة. "النشوء الخارجي" مصطلح يشير إلى الفرضية العامة القائلة بأن الحياة على الأرض نشأت في مكان آخر غير الأرض، مثل كوكب آخر. تشير نظرية البذور الكونية، عند تطبيقها بشكل صحيح، إلى فرضية مفادها أن الحياة كانت موجودة في شكل أساسي في مكان آخر من الكون وانتشرت إلى الأرض و/أو بعض الكواكب الأخرى. بل إن نظرية البذور الكونية الموجهة أكثر تحديدًا، حيث تقترح أن هذه الأشكال الأساسية، أو "بذور الحياة"، قد تم نشرها عمدًا في جميع الاتجاهات من قبل بعض الأجناس الفضائية المتقدمة في محاولة لبدء الحياة أينما هبطت.
كان فرانسيس كريك أحد أوائل المروجين لنظرية البذور الكونية الموجهة، وهو أحد المشاركين في اكتشاف الحمض النووي. كان كريك ملحدًا متشددًا، وقد استقال ذات مرة من منصبه الجامعي لأن الكلية اختارت بناء كنيسة صغيرة. وجد كريك أن اكتشافاته تتحدى إيمانه بعالم غير مصمم يتم التحكم فيه بشكل طبيعي. وعلى وجه الخصوص، وجد كريك أنه من المستحيل تصديق إمكانية تطور الحمض النووي، بناءً على معرفته ببنيته ومبادئ التطور الطبيعي. وبدلاً من النظر في إمكانية أن يكون الحمض النووي تركيب متعمد من خالق ذكي، فكر كريك في أفكار مثل التوالد الخارجي، والبذور الكونية، والبذور الكونية الموجهة. ومنذ ذلك الحين، أعاد كريك تأكيد التزامه بتطور الحياة على الأرض من خلال آليات طبيعية بحتة، على الرغم من ترك أسئلة مهمة دون إجابة.
البذور الكونية الموجهة - بالإضافة إلى الأفكار الأكثر عمومية عن البذور الكونية والتوالد الخارجي - ليست مقبولة بشكل جيد في المجتمع العلمي. يرى البعض أن هذه الأفكار شبه متناقضة مع التطور الطبيعي. وفي الواقع، فإن السؤال عن كيف بدأت الحياة على الأرض يختلف عن السؤال عن كيفية تقدم تلك الحياة. الاعتقاد المفضل حول أصل الحياة على الأرض هو الاعتقاد بالتوالد التلقائي (التطور المفترض للكائنات الحية من مادة غير حية، ويسمى أيضًا التوالد التلقائي)، وذلك لعدة أسباب. والأكثر وضوحًا هو عدم وجود أدلة تشير إلى احتمالية التوالد الخارجي من أي نوع. ثانيًا، إن الالتزام المسبق بالمذهب الطبيعي يتعرض للتهديد من خلال أي اقتراح بأن الحياة قد يكون لها أي شيء آخر غير الأصل الطبيعي. تثير الأسئلة حول الحياة الناشئة في مكان آخر أسئلة إضافية حول الحياة المصممة أو المخلوقة، وهو موضوع ليس مريحًا في الأوساط الطبيعية.
تعد نظرية البذور الكونية الموجهة إحدى الفرضيات الغريبة العديدة التي تم اقتراحها لشرح أصول الحياة على الأرض. حتى العلم الطبيعي أدرك أن السؤال عن أصل الحياة لا يزال بعيدًا عن الإجابة. في حين أن التكهنات حول الأدلة الداعمة للتطور لا تزال مستمرة، إلا أن هناك القليل من الدعم المقبول، إن وجد، لبداية الحياة بشكل طبيعي في المقام الأول. فالقول بوجود الحياة بدون إله، يوجب على المذهب الطبيعي أن يجيب على لغز التوالد التلقائي، وهو مفهوم يدحضه كل شيء معروف في علم الأحياء. الأفكار مثل التوالد الخارجي والبذور الكونية هي آثار جانبية لمحاولة تبرير الاعتقاد في كون خالٍ من الله.
ومن ناحية أخرى، الكتاب المقدس هو كلمة الله للبشرية التي يعلن فيها عن نفسه وعن خلقه للكون. "فِي ٱلْبَدْءِ خَلَقَ ٱللهُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلْأَرْضَ" (تكوين 1: 1). تحتوي هذه الجملة على كل ما هو ضروري لاستيفاء المبادئ الأساسية للعلوم الطبيعية، علم الأشياء الأساسية. يتعامل العلم الطبيعي مع مصفوفة الكون المادي. للحصول على المصفوفة الكاملة، يجب أن يكون لديك المادة والقوة والطاقة والمكان والزمان. هذه الأشياء الخمسة كلها موجودة في تكوين 1: 1، "في البدء [الزمن] خلق الله [القوة] السماوات [المكان] والأرض [المادة]." المصفوفة الكاملة موجودة في تكوين 1: 1 وهذا عبارة علمية عميقة. الكون عبارة عن مصفوفة من المكان والزمان والمادة والطاقة. وكل ذلك يجب أن يكون موجودًا في نفس الالتحام. كل ذلك يجب أن يجتمع معًا أو لا شيء منه موجود. لا يمكن لأحد العناصر أن يوجد بدون الآخر. يجب أن تكون المتوالية بأكملها موجودة في وقت واحد منذ البداية. ولهذا تجد كل هذا في تكوين 1: 1. كان يجب أن يكون كل ذلك موجودًا. العلم يقول أنه يجب أن يكون هناك، والكتاب المقدس يقول أنه موجود. نظريات التولد الخارجي، والتولد التلقائي، والبذور الكونية خاطئة بكل بساطة. النظريات والفلسفات تأتي وتذهب، ولكن كلمة إلهنا حق وموثوقة وصحيحة وكاملة، وهي ثابتة إلى الأبد (بطرس الأولى 1: 25).
