السؤال: ماذا يعني أنه سيكون هناك مسحاء كذبة في الأيام الأخيرة؟br>
الجواب:
المسيح الكذّاب، أو المسيا الكاذب، هو شخص يدّعي أنه مرسل من الله ليخلص البشرية. قال يسوع في متى 24: 23-24 "حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا ٱلْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُنَاكَ! فَلَا تُصَدِّقُوا. لِأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ ٱلْمُخْتَارِينَ أَيْضًا". هذا جزء من تعليم أكبر حول ما يمكن توقعه في نهاية الزمان. كرر يسوع هذا التعليم في متى 24 مضيفًا: "فَإِنْ قَالُوا لَكُمْ: هَا هُوَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ! فَلَا تَخْرُجُوا. هَا هُوَ فِي ٱلْمَخَادِعِ! فَلَا تُصَدِّقُوا. لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ ٱلْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ ٱلْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى ٱلْمَغَارِبِ، هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ"(الآيات 26-27).
"نهاية الزمان" تعني عدة أشياء في الكتاب المقدس. بحسب عبرانيين 1: 2، "الأيام الأخيرة" هي عصر العهد الجديد، بدءًا من المجيء الأول ليسوع المسيح. هذا هو المعنى أيضًا في أعمال الرسل 2: 16-17، ويوحنا الأولى 2: 18، وبطرس الأولى 1: 20. وبهذا المعنى، نحن نعيش في "نهاية الزمان". أي أننا في التدبير الإلهي الأخير قبل المجيء الثاني للمسيح. في متى 13: 49 ، تشير "نهاية الدهر" إلى وقت الدينونة عند مجيء الرب مرة ثانية. يُشار عادةً إلى رجوع الرب والأحداث التي تسبقه (انظر رؤيا 6-16) باسم "نهاية الزمان" اليوم. على الرغم من أن "نهاية الزمان" ربما بدأت قبل 2000 عام، إلا أنه سيكون هناك تصعيد سريع في العلامات التي أعطاها يسوع مع اقتراب الوقت من عودته. نحن نؤمن أن "نهاية الزمان"، كما هو مفهوم بشكل عام، ستبدأ باختطاف الكنيسة.
لقد جاء مسحاء كذبة وذهبوا منذ القرن الأول (مرقس 13: 22؛ بطرس الثانية 2: 1). ويظهرون عندما يدعي شخص ما أنه المسيح أو عندما ينحرف فرع من المسيحية عن التعليم الواضح لكلمة الله ويحاول تعريف المسيح بغير ما هو عليه. تعامل الرسل مع التعاليم الكاذبة في العديد من رسائلهم إلى الكنائس، محذرين المؤمنين من وجود المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة في وسطهم (كورنثوس الثانية 11: 13). قدم يوحنا تعريفًا واضحًا للمسيحية الدقيقة: "بِهَذَا تَعْرِفُونَ رُوحَ ٱللهِ: كُلُّ رُوحٍ يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي ٱلْجَسَدِ فَهُوَ مِنَ ٱللهِ، وَكُلُّ رُوحٍ لَا يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي ٱلْجَسَدِ، فَلَيْسَ مِنَ ٱللهِ" (يوحنا الأولى 4: 2-3).
استمر المسحاء الكذبة في الظهور. حتى خلال القرن الماضي، برز بعض الرجال مثل جيم جونز وصن ميونغ مون وديفيد كوريش من خلال الادعاء بأنهم الله أو بمثابة يده اليمنى. غالبًا ما بدأوا بالكتاب المقدس ولكنهم بعد ذلك تمسكوا بآية أو فكرة واحدة وقاموا ببناء تعاليمهم اللاهوتية الخاصة حولها، وبذلك حوّلوا مجموعاتهم إلى طوائف تابعة لهم. غالبًا ما يجذب قادة تلك الطوائف ضحاياهم من خلال تقديم أنفسهم كمسيحيين مؤمنين بالكتاب المقدس. تدّعي مجموعات مثل كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الأصولية وكنيسة المسيح والعلماء وشهود يهوه أنهم مسيحيون، لكنهم جميعًا ينكرون الوهية وعمل يسوع، ابن الله، باعتباره طريقنا الوحيد إلى الغفران والحياة الأبدية (أنظر يوحنا 14: 6).
ظهر أيضًا انتشار للمسحاء الكذبة في أماكن غير متوقعة مثل منابر الكنائس المسيحية، مما يدعو للأسف. فعندما يعيد التعليم اختراع يسوع كشخص آخر غيره أو يقلل عمدًا من الحقائق الأكثر صعوبة في إنجيله، فإنه يقدم مسيحًا مزيفًا. على سبيل المثال، زيادة انتشار التعاليم عن النعمة والتركيز على عيش حياة الرخاء الدنيوي يقللان من مجد يسوع المسيح لصالح عبادة الذات. في مثل هذه الحالات، غالبًا ما يتم تقديم يسوع، عند ذكره على الإطلاق، على أنه مجرد تذكرة لتلقي بركات الله. وفي هذا الجيل من الأمية الكتابية، يتقبّل العديد من المستمعين هذه النسخة البشرية من المسيح بشغف، ولا يتحدون أبدًا العقيدة الملتوية التي أوجدتها. حتى عندما يُمنح الناس فرصة "لاتخاذ قرار" قبول يسوع، يجب على المرء أن يتساءل: أي مسيح يكرّسون أنفسهم له؟
حذرتنا رسالة تيموثاوس الثانية 4: 3-4-4 من أن الوقت سيأتي عندما لا يحتمل الناس العقيدة السليمة. لأنه مع ازدياد ظلام الأيام وتصاعد الخطية، تصبح صورة المسيح الأكثر قبولاً جذابة للناس اذ يحبون "ٱلظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ ٱلنُّور" (يوحنا 3: 19). تشرح رسالة تسالونيكي الثانية 2: 11-12 سبب انجذاب الكثيرين إلى المسحاء الكذبة. تقول عنهم الآية 10 أنهم "ٱلْهَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ ٱلْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا". عندما يرفض الناس أن يحبوا الحق، أو يسوع الحقيقي، أو كلمة الله المقدسة، فإن الله يسلمهم لأفكارهم الخاصة ولمسحائهم الكذبة، والذين لا يملك أي منهم أي قوة للخلاص (رومية 1: 21-23).
