الجواب:
النبي الكذاب هو الشخص الذي ينشر تعاليم أو رسائل كاذبة بينما يدعي أنه يتكلم بكلمة الله. في الكتاب المقدس، تكلم الأنبياء الكذبة أيضًا نيابة عن الآلهة الكاذبة. لقد قام الأنبياء الكذبة بدورهم النبوي بطريقة غير شرعية أو بغرض الخداع. يدين الكتاب المقدس الأنبياء الكذبة لأنهم يقودون الناس إلى الضلال.
لم يرد مصطلح "النبي الكذاب" في العهد القديم، ولكن الإشارات إلى الأنبياء الكذبة واضحة ومتعددة. نجد في سفر إرميا وصفًا واضحًا للأنبياء الكذبة: "فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِي: بِٱلْكَذِبِ يَتَنَبَّأُ ٱلْأَنْبِيَاءُ بِٱسْمِي. لَمْ أُرْسِلْهُمْ، وَلَا أَمَرْتُهُمْ، وَلَا كَلَّمْتُهُمْ. بِرُؤْيَا كَاذِبَةٍ وَعِرَافَةٍ وَبَاطِلٍ وَمَكْرِ قُلُوبِهِمْ هُمْ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ" (إرميا 14: 14؛ انظر أيضًا 23: 21-33؛ زكريا 10: 2).
كان الفرق الأساسي بين رجال مثل إرميا – نبي الله الحقيقي – والأنبياء الكذبة هو مصدر المعلومات. بدلاً من التكلم بكلمة الرب، أرسل الأنبياء الكذبة رسائل نشأت في قلوبهم وعقولهم: "هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: لَا تَسْمَعُوا لِكَلَامِ ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ، فَإِنَّهُمْ يَجْعَلُونَكُمْ بَاطِلًا. يَتَكَلَّمُونَ بِرُؤْيَا قَلْبِهِمْ لَا عَنْ فَمِ ٱلرَّبِّ" (إرميا 23: 16؛ انظر أيضًا 14: 14؛ 23: 25-32؛ حزقيال 13: 1-7). ينأى الله بنفسه عن جميع الأنبياء الكذبة: " لَمْ أُرْسِلِ ٱلْأَنْبِيَاءَ بَلْ هُمْ جَرَوْا. لَمْ أَتَكَلَّمْ مَعَهُمْ بَلْ هُمْ تَنَبَّأُوا" (إرميا 23: 21).
الفرق الآخر بين الأنبياء الحقيقيين والأنبياء الكذبة في الكتاب المقدس هو الدافع. الأنبياء الحقيقيون مدفوعون بالولاء لله قبل كل شيء، في حين أن الأنبياء الكذبة مدفوعون بالمصلحة الشخصية والرغبة في أن يكونوا مشهورين بين الناس (ملوك الأول 22: 13-14). وبينما تنبأ إرميا بالحقيقة المروعة المتمثلة في الخراب القادم على أورشليم (إرميا 4)، وعد الأنبياء الكذبة بالسلام (إرميا 6: 14؛ 8: 11). ومن الطبيعي أن شعب يهوذا فضلوا رسائل الأنبياء الكذبة السارة: "لَا تَتَنَبَّأُوا لَنَا بِمَا هُوَ صَحِيحٌ، بَلْ أخْبِرُونَا عَنِ الأُمُورِ النَّاعِمَةِ، وَتَنَبَّأُوا لَنَا بِالأوْهَامِ" (إشعياء 30: 10).
في كثير من الأحيان كان يتم استئجار الأنبياء الكذبة مقابل أجر أو كانوا ينشرون رسائلهم لتحقيق مكاسب مالية: "رُؤَسَاؤُهَا يَقْضُونَ بِٱلرَّشْوَةِ، وَكَهَنَتُهَا يُعَلِّمُونَ بِٱلْأُجْرَةِ، وَأَنْبِيَاؤُهَا يَعْرِفُونَ بِٱلْفِضَّةِ، وَهُمْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَى ٱلرَّبِّ قَائِلِينَ: أَلَيْسَ ٱلرَّبُّ فِي وَسَطِنَا؟ لَا يَأْتِي عَلَيْنَا شَرٌّ!" (ميخا 3: 11؛ انظر أيضًا نحميا 6: 12-13؛ إرميا 6: 13-14؛ حزقيال 13: 19؛ 2 بطرس 2: 1-3).
لم يكن بوسع بنو إسرائيل التمييز دائمًا بين النبي الحقيقي والنبي الكاذب. في سفر ملوك الأول 22، طلب يهوشافاط ملك يهوذا مشورة من الرب قبل أن يشرع هو وأخاب ملك إسرائيل في مهمتهما لاستعادة مدينة راموت في جلعاد. سمع يهوشافاط تنبؤات النصر من مستشاري أخآب الأربعمائة، لكنه شك في أن هؤلاء الرجال كانوا أنبياء كذبة وليس لديهم فكر الرب. وكانت شكوك يهوشافاط صحيحة: لقد كانوا "رجال النعم" لأخآب، الأنبياء الكذبة الذين لم يهتموا برواية كلمة الله الحقيقية. لقد قالوا فقط ما أراد الملك سماعه وجمعوا رواتبهم من الخزانة الملكية.
سأل يهوشافاط عما إذا كان هناك نبي آخر يمكنه إعطاء رأي ثان. دعا أخآب النبي ميخا، وإن كان على مضض: "وَلَكِنِّي أُبْغِضُهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ خَيْرًا بَلْ شَرًّا" (ملوك الأول 22: 8). وصحيح أن ميخا تنبأ بأن أخآب سيُقتل في المعركة وأن بنو إسرائيل سيصبحون "مُشَتَّتِينَ عَلَى ٱلْجِبَالِ كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا" (الآية 17). أثبت ميخا، الذي تحققت كلماته، أنه نبي الله الحقيقي. ولم يتمكن أي من الأنبياء الكذبة في بلاط آخاب من إبقاء الملك على قيد الحياة.
كانت العقوبة المحددة للأنبياء الكذبة في العهد القديم قاسية: "وَأَمَّا ٱلنَّبِيُّ ٱلَّذِي يُطْغِي، فَيَتَكَلَّمُ بِٱسْمِي كَلَامًا لَمْ أُوصِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوِ ٱلَّذِي يَتَكَلَّمُ بِٱسْمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَيَمُوتُ ذَلِكَ ٱلنَّبِيُّ" (تثنية 18: 20).
يصف الكتاب المقدس الأنبياء الكذبة بأنهم زناة (إرميا 23: 14)، خونة (صفنيا 3: 4)، سكارى (إشعياء 28: 7)، أشرار (إرميا 23: 11)، كذابون (إرميا 14: 14؛ 23: 14). ويرتبطون بالعرافة والسحر (إرميا 14: 14؛ حزقيال 22: 28؛ أعمال الرسل 13: 6). يعلم الكتاب المقدس المؤمنين أن يكونوا مجتهدين في الإيمان والتكريس لتعاليم المسيح حتى يتمكنوا من اكتشاف الأنبياء الكذبة والمعلمين الكذبة بسرعة (بطرس الثانية 1: 10؛ 1: 19-2: 1؛ يوحنا الأولى 4: 1). ويحدد الكتاب المقدس اختبارات مضمونة للتعرف على النبي الكذاب. المفتاح هو معرفة كيف يكون النبي الحقيقي:
تتحقق كلمات النبي الحقيقي (تثنية 21:18-22؛ إرميا 8:28-9).
تتوافق تعاليم النبي الحقيقي مع الكتاب المقدس (بطرس الثانية 1: 20-21؛ رؤيا 22: 18-19).
تشجع تعاليم النبي الحقيقي السلوك الصالح وتعطي فائدة روحية (تثنية 13: 1-4؛ إرميا 23: 13-14، 32؛ حزقيال 13: 17-23؛ 14: 4-8؛ مراثي إرميا 2: 14).
تعكس حياة النبي الحقيقي دعوة إلهية (إشعياء 7:28؛ إرميا 10:23-11، 14؛ 9:29؛ صفنيا 4:3؛ متى 15:7-20).
يعترف النبي الحقيقي بألوهية يسوع المسيح (يوحنا الأولى 4: 1-6).
