هل يوجد دليل على وجود الجبابرة المذكورين في الكتاب المقدس؟
الجواب:
تم ذكر الجبابرة في الكتاب المقدس في عدة أماكن (على سبيل المثال، تكوين 4:6؛ يشوع 4:12). عوج، ملك باشان (تثنية 3: 11)، والجبابرة في كنعان الذين ذكرهم جواسيس موسى (عدد 13: 30-33)، وجوليات الجبّار(صموئيل الثاني 21: 19)، والعناقيون (تثنية 9: 1-2). ) كلها أمثلة على الجبابرة في الكتاب المقدس. يجب أن نضع في اعتبارنا أن "الجبابرة" المذكورين في الكتاب المقدس لم يكونوا عمالقة يبلغ طولهم أربعين قدمًا يجلسون على المنازل وينظفون أسنانهم بأشجار الدردار. كان جبابرة الكتاب المقدس طوال القامة – ربما كان طول جوليات تسعة أو عشرة أقدام – وكانوا أقوياء، لكنهم كانوا بشرًا. بالإضافة إلى روايات الكتاب المقدس عن الجبابرة، هناك أدلة أخرى على وجودهم: روايات مكتوبة خارج الكتاب المقدس، وعلم الآثار وروايات شهود العيان عن الاكتشافات الأثرية، وصور العمالقة الموجودة في الفن القديم، والسجلات التاريخية الحديثة.
أولاً، يجب أن نتعامل مع الأدلة الأثرية الخاصة بالجبابرة. هناك العديد من الروايات عن علماء الآثار الذين عثروا على عظام وأسلحة كبيرة جدًا أو غيرها من القطع الأثرية التي لا يمكن أن يستخدمها إلا العمالقة. يُفترض أن ستونهنج تم إنشاؤها بواسطة العمالقة لأن الحجارة المستخدمة كبيرة جدًا وثقيلة جدًا بحيث لا يستطيع الرجال ذوو الحجم الطبيعي تحريكها وتشكيلها دون مساعدة الآلات. وتوجد أمثلة مماثلة في العديد من الثقافات، وهي مباني لم يكن من الممكن بناؤها بشكل معقول بدون الرافعات أو الآلات الأخرى التي لم يتمكن القدماء من الوصول إليها. يجب التعامل مع هذه الحجج الأثرية بعين الشك. قد لا نعرف كيف تم بناء ستونهنج، لكن افتقارنا إلى المعرفة لا يثبت تلقائيًا أن الجبابرة هم من فعلوا ذلك. توجد بعض القطع الأثرية ذات الحجم العملاق في المتاحف، لكن الغالبية العظمى منها (خاصة الأمثلة الأكبر والأكثر لفتًا للانتباه) غير موجودة إلا في روايات شهود عيان لا يمكن التحقق من صحتها. يفسّر العديد من المكتشفين المفترضين عدم وجود أدلة دامغة من خلال قصص التستر الحكومي أو الفيضانات المفاجئة أو غيرها من الظروف التي يرونها مناسبة.
ثانيًا، هناك حجة مفادها أن الصور المرئية لأشخاص كبار جدًا، مثل تلك الموجودة على الجرار وجدران المقابر المصرية، هي صور للجبابرة. عادة ما يستنتج مؤرخو الفن أن هذه التماثيل العملاقة هي مجرد تمثيلات للآلهة أو الملوك وأن حجمها الأكبر كان وسيلة لإظهار أهميتها أو مرتبتها العالية مقارنة بالشخصيات الأخرى القريبة منها. تفسير آخر هو أن الأشخاص الأصغر حجمًا هم صور لأطفال، وليسوا رجالًا ذوي رتبة أقل. لم يكن الفن التشريحي الحقيقي موجودًا في أي ثقافة حتى عصر النهضة، وحتى ذلك الحين، كان الأطفال يُصوَّرون غالبًا على أنهم مماثلون للبالغين، ولكنهم أصغر حجمًا. هذه الحجج صحيحة ومنطقية. نحن نعلم أن الفن المصري كان رمزيًا للغاية. حقيقة أن المصريين صوروا الإله أنوبيس كرجل برأس كلب ليس سببًا لافتراض وجود رجل حقيقي برأس كلب يعبدونه. ومع ذلك، لا توجد طريقة لإثبات النية الفعلية للفنانين القدماء. يشكل المؤرخون نظريات بناءً على ما يشعرون أنه التفسير الأكثر ترجيحًا والأكثر منطقية لما يرونه في القطع الأثرية القديمة.
ثالثًا، تمت كتابة روايات خارج الكتاب المقدس. ثلاثة كتب جديرة بالملاحظة بشكل خاص هي سفر أخنوخ، وسفر ياشر، وكتابات المؤرخ اليهودي يوسيفوس. تشير هذه الكتب الثلاثة جميعها إلى وجود الجبابرة. هذه هي الحجة الأكثر إقناعًا لوجود الجبابرة خارج الكتاب المقدس،. تعرض جميع هذه الأسفار قصصًا لأشخاص حقيقيين يواجهون عمالقة، ويتم تقديم القصص على أنها روايات تاريخية غير خيالية. يذكر يوسيفوس، في فقرة عن نقل بنو إسرائيل معسكرهم إلى حبرون، أن اليهود واجهوا سكان تلك الأرض، بما في ذلك "جنس العمالقة، الذين كانت لديهم أجساد كبيرة جدًا، ومظاهر مختلفة تمامًا عن الرجال الآخرين، لدرجة أنهم كانوا دهشة للبصر، ورهبة للسمع. ولا تزال عظام هؤلاء الرجال معروضة حتى يومنا هذا".
سفر ياشر، المذكور في سفر يشوع ١٠: ١٣ وسفر صموئيل الثاني ١:١٨، هو واحد من ثلاثة أسفار، إلى جانب سفر اليوبيل وسفر أخنوخ، التي تقدم وصفًا لعالم ما قبل الطوفان. تحكي هذه الأسفار بشكل أساسي نفس القصة الموجودة في سفر التكوين: أن الملائكة الساقطين حبلوا من النساء البشريات وأن نسلهم كانوا الطغاة، وهم جنس من العمالقة (تكوين 6: 1-4). يقدم سفر ياشر وغيره تفاصيل أكثر عن العالم في ذلك الوقت، قائلين إن الجبابرة كانوا قاسيين وعنيفين، يحكمون البشر كآلهة. إن رواية سفر التكوين عن الطوفان مسبوقة بمقطع يذكر الجبابرة. يدعو الكتاب المقدس نوح بأنه "كَامِلٌ فِي جِيلِهِ" (تكوين 6: 9). قد تكون هذه إشارة إلى شخصية نوح، ولكن من الممكن أيضًا أن يكون نوح "بلا لوم" من الناحية الحسية. وأن سلالته لم تتلوث بالملائكة الساقطة، فخلصه الله وعائلته ليكون بداية جنس بشري جديد طاهر وراثيًا.
ومع ذلك، يذكر الكتاب المقدس العناقيين والرفائيين بعد الطوفان، لذلك إما أن سلالة "الجبابرة" ظلت قائمة، أو من الممكن أيضًا أن الملائكة الساقطين قاموا بمحاولة ثانية لتلويث البشرية بعد الطوفان. ومهما كان الأمر، فإن العناقيين كانوا "شَعْبٌ عَظِيمٌ وَطَوِيلُ القَامَةِ" (تثنية 9: 2).
بالإضافة إلى الأدلة المذكورة أعلاه، هناك أشخاص في التاريخ الحديث تم توثيق كونهم طوال القامة: كان طول روبرت وادلو 8 أقدام و11،1 بوصة في يونيو 1940؛ كان طول جون كارول 8 أقدام و7،5 بوصات في عام 1966؛ وسلطان كوسن طوله 8 أقدام و2،8 بوصة في عام 2011 (www.guinnessworldrecords.com/world-records/tallest-man-ever، 1/3/22). يوجد في الكتاب المقدس وخارجه أدلة كتابية على وجود الجبابرة/العمالقة.
