الجواب:
إن موهبة الشفاء هي الإظهار الفائق للطبيعة لروح الله الذي يأتي بالشفاء المعجزي والتحرير من المرض و/أو الضعف. إنها قوة الله التي تدمر عمل الخطية و/أو الشيطان في جسد الإنسان، مثل معجزات الشفاء التي أجراها المسيح وتلاميذه (متى 4: 24؛ 15: 30؛ أعمال الرسل 5: 15-16؛ 28: 8-9). وقد تم ذكر موهبة الشفاء التي أعطيت للكنيسة أساساً في كورنثوس الأولى 12 ضمن قائمة مواهب الروح القدس.
إن المواهب الروحية هي قدرات أو مهارات أو إمكانيات أو معرفة أعطاها الله للمؤمنين من خلال الروح القدس. يقول الرسول بولس للكنيسة أن هدف المواهب الروحية هو بنيان المؤمنين الآخرين وبالتالي تمجيد الله. يمنح الله هذه المواهب لإستخدامه هو، ولكن في كنيسة كورنثوس، يبدو أنها كانت علامة على مكانة معينة، أو أنه كان يتم إستخدامها كدليل على التفوق على الآخرين. ومن المثير للإهتمام أن كورنثوس الأولى 12: 9 تشير إلى "مواهب" الشفاء بصيغة الجمع، مما قد يعني وجود أنواع مختلفة من مواهب الشفاء. وقد تشير مواهب الشفاء إلى عدد متنوع من المهارات أو القدرات. فقد تتراوح بين القدرة على الشفاء المعجزي أو الدرامي مثل جعل العرج يمشون، أو إستخدام و فهم الطب. وقد تكون القدرة على الإحساس بمشاعر الآخرين وإظهار المحبة مما يؤدي إلى شفاء الجروح النفسية.
لقد وجد جدل كثير بين المؤمنين حول إستخدام مواهب الشفاء. فيؤمن البعض أن موهبة الشفاء وكذلك المواهب المعجزية الأخرى لم تعد موجودة اليوم، في حين أن البعض الآخر يؤمنون أن المواهب المعجزية مازالت موجودة اليوم. بالطبع، إن القدرة على الشفاء ليست كامنة في الشخص الموهوب نفسه. فالقدرة على الشفاء هي من الله وحده. ورغم أن الله مازال يشفي الناس اليوم، إلا أن البعض يرون أن الشفاء من خلال موهبة الشفاء كان قاصراً على الرسل في الكنيسة الأولى لتأكيد أن رسالتهم كانت بالفعل من الله (أعمال الرسل 2: 22؛ 14: 3).
إن الله ما زال يصنع المعجزات. ولا زال يشفي الناس. ولا يوجد ما يمنع الله من أن يشفي شخص من خلال خدمة شخص آخر. ولكن، موهبة الشفاء المعجزي، كموهبة روحية، غير ظاهرة اليوم. يستطيع الله بالتأكيد التدخل بالطريقة التي يراها مناسبة، سواء بطريقة "عادية" أو من خلال معجزة. إن خلاصنا في حد ذاته معجزة. فنحن كنا أمواتاً بالخطية ولكن الله جاء إلى حياتنا وجعلنا خليقة جديدة (كورنثوس الثانية 5: 17). وهذا أعظم شفاء على الإطلاق.
