السؤال: هل حارب يسوع الشيطان من أجل مفاتيح الملكوت؟
الجواب:
تعتبر الشركة المقدسة أو العشاء الرباني (المعروف أيضًا في بعض الكنائس باسم مائدة الرب أو القربان المقدس) مصدر خلاف كبير داخل الكنيسة ككل. ما هو متفق عليه موجود بوضوح في الكتاب المقدس: أسس يسوع الشركة المقدّسة خلال عشاءه الأخير مع تلاميذه. في ذلك الوقت، قدم لهم الخبز و"الكأس". وقال لهم أن هذه العناصر هي جسده ودمه (متى 26: 26-28؛ مرقس 14: 22-24). كما أمرهم بتكرار هذه المراسم تذكارًا له (لوقا 22: 19).
تنبع الخلافات حول الشركة المقدسة من العديد من الأسئلة: هل كان يسوع يتحدث عن جسده ودمه مجازيًا أم حرفيًا، أم كانت كلماته مزيجًا صوفيًا من المجازي والحرفي؟ كم مرة يجب أن تمارس الكنيسة الشركة المقدّسة؟ هل الإفخارستيا وسيلة نعمة أم مجرد تذكار؟ ماذا كان في الكأس - نبيذ مخمر أم عصير عنب غير مختمر؟
لكون يسوع لم يعط تعليمات محددة خطوة بخطوة فيما يتعلق بهذا الطقس، فيوجد بطبيعة الحال بعض الاختلافات حول الكيف والمكان والوقت، وما يمثله الخبز والنبيذ بالضبط. هناك جدليات حول ما إذا كانت العناصر تصبح في الواقع دم وجسد المسيح (العقيدة الكاثوليكية للتحول إلى الجوهر)، وما إذا كانت تحتوي بطريقة ما على روحه (عقيدة لوثر في التماثل في الجوهر)، أو ما إذا كان الخمر والخبز مجرد رموز لجسده ودمه. هناك آراء متباينة حول الليتورجيا التي يجب استخدامها وما إذا كان يجب أن يكون الاعتراف جزءًا من الطقوس أم لا. تختلف الطوائف في عدد مرات ممارسة الشركة المقدّسة، وكيف ينبغي القيام بها، ومن الذي يقدّمها.
توجد أربع روايات كتابية عن العشاء الأخير ليسوع مع تلاميذه: ثلاثة في الأناجيل السينوبتية وواحدة في رسالة كورنثوس الأولى 11: 23–34. عندما ننظر إلى هذه الروايات معًا، فإننا ندرك ما يلي:
1. أثناء عشاء الفصح، بارك يسوع الخبز وكسره وقدمه لتلاميذه قائلاً: "خذوا كلوا، هذا هو جسدي الذي يُعطى لكم. اصنعوا هذا لذكري".
2. كما أعطاهم الكأس قائلاً لهم أن يشتركوا فيها كلهم: "هذه الكأس التي تُسكب من أجلكم هي العهد الجديد بدمي، المسفوك من أجل كثيرين، لمغفرة الخطايا". كما أمرهم جميعًا أن يشربوا منه.
3. أثناء هذه الوليمة الأخيرة قال يسوع أن أحد تلاميذه سوف يخونه.
4. قال يسوع أنه لن يشرب من ثمر الكرمة مرة أخرى حتى يشربها من جديد مع أتباعه في ملكوت الآب.
ومع ذلك، فإن الخلافات الأخرى حول الشركة المقدّسة لها أهمية لاهوتية. على سبيل المثال، إذا كان تناول مائدة الرب أمرًا ضروريًا للحصول على النعمة، تكون النعمة ليست مجانية حقًا ويجب كسبها من خلال الأعمال التي نقوم بها، بما يتعارض مع تيطس 3: 5. وإذا كان الخبز في الواقع جسد المسيح، فإن الرب يُذبح مرارًا وتكرارًا، بما يتعارض مع رومية 6: 9-10. هذه الأمور مهمة لدرجة أنها أدّت إلى تقسيم الكنيسة على مر السنين وأصبحت في الواقع قضية خلاف خلال الإصلاح البروتستانتي.
ندرك أننا نخلص بالنعمة، من خلال الإيمان، بعيدًا عن الأعمال (أفسس 2: 8-9) ونظرًا لأن كلمات يسوع المتعلقة بعناصر الشركة مجازية، فإننا نركز على جمال العهد الجديد (متى 26: 28). ) الذي صار بدم يسوع نفسه. نتذكر تضحيته من أجلنا كلما تناولنا من مائدة الرب (لوقا 22: 19). ونتطلع إلى مشاركة الكأس مرة أخرى مع المسيح في ملكوت الله (متى 26: 29؛ مرقس 14: 25؛ لوقا 22: 18).
عندما أسس الرب يسوع فريضة عشاء الرب، ركز على العلاقة الروحية بينه وبين تلاميذه. لم يقدم تفاصيل حول كيف ومتى وأين أو من يجب أن يقدم العناصر، وبالتالي، تتمتع الكنائس المختلفة ببعض الحرية في تقرير هذه التفاصيل بأنفسهم. على سبيل المثال، ليس مهمًا حقًا ما إذا كانت الكنيسة تلتزم بالتناول مرة واحدة في الأسبوع أو مرة في الشهر.
