السؤال: كيف ينبغي للمؤمن أن ينظر إلى المعالجة المثلية/المعالجة الطبيعية؟
الجواب:
المعالجة المثلية هي طريقة تعتمد على الأعراض لعلاج المرض عن طريق إعطاء مواد من شأنها أن تنتج أعراضًا مشابهة لأعراض المرض الذي يتم علاجه لدى الشخص السليم. كلمة المعالجة المثلية نفسها تعني "نفس المعاناة"؛ والفكرة هي أنه إذا كان هناك شيء يسبب مشكلة، فإن المزيد من الشيء "نفسه" سيساعد في علاجه. على الأقل سوف يعالج الجسم نفسه. لا ينبغي الخلط بين المعالجة المثلية والعلاجات المنزلية أو العلاجات الطبيعية مثل العلاجات العشبية والعلاجات بالزيوت الأساسية.
تم تطوير العلاجات المثلية في أواخر القرن الثامن عشر وتعتمد على فكرة أن الجسم يمكنه شفاء نفسه. يقدم العلاج المثلي جرعات صغيرة من عامل مشابه، ولكن ليس مطابقًا، للعامل المسبب للمرض. على سبيل المثال، قد يتضمن العلاج المثلي لحمى القش إدخال مركب مخفف إلى الجسم لتحفيز رد الفعل التحسسي، والفكرة هي أن إجبار الجسم على مقاومة تهيج خفيف سيقويه بدرجة كافية لمحاربة الحساسية أيضًا. في ضوء هذا التعريف، يمكن اعتبار التحصين بالتطعيمات الحية شكلاً من أشكال المعالجة المثلية، حيث يتم إعطاء كمية صغيرة من المرض لشخص سليم على أمل أن يطور الجسم أجسامًا مضادة لمكافحة هذا المرض بعينه. ولذلك يستخدم الطب الحديث بعض الممارسات "المثلية". تتمثل الاختلافات بين التحصين والمعالجة المثلية الحقيقية في أن التحصينات وقائية وليست علاجية، وأن المكونات النشطة في التحصينات قابلة للقياس، في حين أن "المكونات النشطة" في محاليل المعالجة المثلية تكون مخففة للغاية بحيث لا يمكن قياسها. في الواقع، تعلم المعالجة المثلية أنه «كلما كانت الجرعة أصغر، كان التأثير أقوى».
استخدام "أدوية" العلاج المثلي أكثر من مجرد تناول محلول ضعيف من الماء والجرافيت أو الكبريت (على سبيل المثال). ووفقا لأحد مواقع المعالجة المثلية، فإن تحضير العلاج «ليس مسألة بسيطة تتمثل في خلط المكونات بالماء». يجب رج الخليط أو طحنه بطريقة معينة، وإلا فلن يكون "الدواء" فعالا. وبحسب الموقع، فإن "المكونات المخففة تصبح جزءًا من الماء، مما يترك آثار المعالجة في الماء أثناء إزالة المكونات الفيزيائية". النظرية هي أنه عندما تتم إزالة المكونات من المحلول، فإن الماء "يتذكر" بطريقة ما خصائص المرض ويمكنه علاجه. يسارع منتقدو المعالجة المثلية إلى الإشارة إلى أنه عندما تتم إزالة المكونات من المحلول، فإن كل ما يتبقى هو المذيب. أي "علاج" متصور يرجع إلى تأثير الدواء الوهمي.
ومن المجالات الأخرى المثيرة للقلق أن المعالجة المثلية غالبا ما تنطوي على فحص "مجالات الطاقة" على طول خطوط الطول للوخز بالإبر لتشخيص الحالة، وكثيرا ما يصف المعالجون المثليون التأمل الشرقي لتعزيز "الجوهر الروحي" للفرد.
يجب على المسيحي، أي المؤمن المولود ثانية، أن ينظر إلى الطب على أنه هبة من الله. ومع ذلك، يبدو أن هناك القليل من الأدوية في المعالجة المثلية. وبدلا من ذلك، تعتمد المعالجة المثلية على تقنيات التحضير الشعائرية والإيمان الخرافي بما يرقى إلى مستوى "الماء السحري". مسؤوليتنا كمؤمنين ليست اتباع البدع الطبية، بل التحقق من صحة جميع الادعاءات. يجب أن تكون استنتاجاتنا مبنية على أبحاث تدعمها وجهة نظر الله وليس على القيم الإنسانية أو قيم حركة العصر الجديد.
يجب على المؤمن الحكيم أن يحذر من أي شيء قد يبدو "أروع من أن يكون حقيقيًا"، ولكن هذا الحذر ينطبق على كل جانب من جوانب حياتنا. يجب أن نكون وكلاء صالحين على ما أعطانا الله (كورنثوس الأولى 4: 2)، وتمتد هذه الوكالة إلى أجسادنا وصحتنا. يجب أن نكون حكماء في كيفية تعاملنا مع أنفسنا وفي الطرق التي (ومن الذي) نطلب العلاج الطبي منها.
