الجواب:
في سفر يشوع، نلتقي بإحدى البطلات الأكثر إثارة للتفكير والمدهشة في العهد القديم. راحاب، الزانية من مدينة أريحا الكنعانية، تبرز في النهاية بسبب إيمانها العظيم ومكانتها في نسل يسوع المسيح. لكن الفحص الأقرب لحياة هذه المرأة الجنتيلية الاستثنائية يمكن أن يقودنا إلى رؤى أعمق حول خطة الله لكنيسته وتعامله مع المؤمنين الأفراد بنعمته ورحمته
توجد قصة راحاب في سفر يشوع 2-6. يصف هذا المقطع غزو مدينة أريحا المحصنة من قبل الإسرائيليين. في زمانها، كانت أريحا أهم مدينة حصينة كنعانية في وادي الأردن. كانت نقطة قوية في مسار الإسرائيليين الذين عبروا لتوهم نهر الأردن (يشوع 3:1-17). قبل دخولهم إلى الأرض التي غرب الأردن، أرسل يشوع جاسوسين لتفقد الأرض. سمع ملك أريحا أن هناك جاسوسين إسرائيليين في مدينته وأمر بإحضارهما إليه. فحمتهم راحاب، المرأة التي كانت تستضيفهم، و أخفتهم على سطح منزلها. أخبرتهم كيف كان سكان أريحا خائفين من الإسرائيليين منذ أن هزموا المصريين بمعجزة البحر الأحمر (قبل حوالي 40 سنة). وافقت على مساعدتهم في الهروب، بشرط أن يتم استبقاء حياتها وحياة عائلتها في المعركة القادمة. وافق الجاسوسان على طلبها، بشرطين يجب أن يتم الوفاء بهما: 1) يجب عليها أن تميز منزلها عن باقي المنازل بتعليق حبل قرمزي من النافذة حتى يعرف الإسرائيليون أي منزل يجب أن ينجوا من الدمار؛ 2) يجب أن تكون عائلتها داخل المنزل أثناء المعركة؛ و 3) يجب أن لا تخونهم لاحقًا.
بعد هروب الجاسوسين من المدينة، عادوا إلى يشوع وأخبروه بأن "كل الأرض تذوب من الخوف". عبر الإسرائيليون نهر الأردن إلى كنعان وبدأوا الحصار على مدينة أريحا. دُمرت المدينة بالكامل، وقُتل كل من فيها من رجال ونساء وأطفال. فقط راحاب وعائلتها نجوا. وفي النهاية تزوجت راحاب من سالم، إسرائيلي من سبط يهوذا. وكان ابنها بوعز، زوج راعوث ، ويوسف، والد يسوع القانوني، هو من نسلها المباشر
كانت راحاب زانية كنعانية شابة، وبالتالي فهي ليست مرشحة محتملة أن تكون بطلة إيمان. كانت أريحا واحدة من المراكز الرئيسية لعبادة الأوثان، وكانت مكرسة بشكل خاص للألهة عشتاروث، إلهة القمر. وكان هناك تركز كل ما هو دنيء وحقير في ديانة الكنعانيين. العديد من المفسرين، الذين يحرصون على إزالة وصمة "الزانية" من امرأة مذكورة في شجرة نسب المسيح (متى 1:5)، وصفوا راحاب بأنها مضيفة أو صاحبة حانة. لكن استخدام الكتاب المقدس للكلمة العبرية "زَانَة" (لاويين 21:7-14؛ التثنية 23:18؛ القضاة 11:1؛ 1 ملوك 3:16) وسلطة الرسل (عبرانيين 11:31؛ يعقوب 2:25) يثبت مصداقية استخدام كلمة "زانية".
من الواضح أن راحاب كانت ذات بصيرة، ذكية وعلى دراية. فقد تعرفت على الجاسوسين لما كانوا عليه، وأخفتهم، وكان لديها قصة معقولة جاهزة لخداع وكلاء الملك. لم تنكر أنها استضافت الرجال. قالت إنهم غادروا عند الغسق عندما كان من الصعب على أي شخص رؤية شيء بوضوح. لم يجرؤ الوكلاء على التوقف للبحث في منزل راحاب لأنهم لو فعلوا ذلك قد يهرب الجاسوسان. وأخيرًا، قدمت راحاب للجاسوسين نصيحة ممتازة، حيث قالت لهم أن يختبئوا في الجبال لمدة ثلاثة أيام قبل محاولة عبور نهر الأردن
روحياً، لم تكن راحاب في موقف مثالي لتأتي إلى الإيمان بإله إسرائيل الحقيقي. كانت مواطنة في مدينة شريرة تحت حكم الله. كانت جزءًا من ثقافة فاسدة وملحدة. لم تستفد من القيادة الصالحة لموسى أو يشوع. ومع ذلك، كان لدى راحاب ميزة واحدة، وهي أنها سمعت من العديد من الرجال الذين التقت بهم أن الإسرائيليين يجب أن يخاف منهم. سمعت قصصهم عن هروبهم من مصر، وعبورهم البحر الأحمر، و تجوالهم في البرية، وانتصارهم الأخير على الأموريين. وتعلمت بما فيه الكفاية لتصل إلى الاستنتاج الصحيح: "فإن الرب إلهكم هو الله في السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل" (يشوع 2:11). هذا التغيير في القلب، وهذا الإيمان، مع الأفعال التي تحفزها الإيمان، هو ما أنقذها وأسرتها
غالبًا ما يُقال أن راحاب، على الرغم من كونها شخصًا تاريخيًا حقيقيًا، تخدم أيضًا كرمز أو "نوع" للكنيسة والمؤمنين الجنتيليين. كانت، في الواقع، أول تحويل جنتي مسجل. هناك العديد من الطرق التي تمثل فيها راحاب الكنيسة. أولاً، كانت جزءًا من نظام العالم الوثني، زانية، ومن خلال تحولها أصبحت قادرة على أن تصبح عروسًا شرعية. بالمثل، كانت إسرائيل أول شعب مختار من الله، لكنها تم تجنبها مؤقتًا حتى يتمكن الجنتليون من دخول ملكوت الله، والكنيسة الآن تعتبر عروس المسيح (رومية 11؛ أفسس 5:25-27). ثانيًا، لأن راحاب رحبت بالجاسوسين، تم إنقاذها بسبب إيمانها بـ "إله السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل" (عبرانيين 11:31). وبالمثل، يتم إنقاذ المسيحيين من خلال الإيمان في يسوع المسيح. "لأنه بالنعمة أنتم مخلصون، بالإيمان، وهذا ليس منكم، هو هبة الله" (أفسس 2:8)
ثالثًا، على الرغم من أن راحاب والمسيحيين يتم إنقاذهم من خلال فعل النعمة بالإيمان، فإن الإيمان الحقيقي يتطلب ويظهر من خلال العمل (يعقوب 2). كان على راحاب أن تضع الحبل القرمزي من النافذة. يجب على المسيحيين أن يقبلوا يسوع المسيح كمخلص ورب لهم ثم يعيشوا بطريقة تتجسد فيها حقيقة إيمانهم . رابعًا، كان بإمكان راحاب أن تشير إلى مكان منزلها بطرق عديدة. لكن الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يتم إنقاذها بها هي اتباع التعليمات التي قدمها لها الجاسوسين الإسرائيليين. يقول العالم إن هناك العديد من الطرق إلى الله والخلاص، جميعها صالحة بنفس القدر. لكن الكتاب المقدس يقول لنا، بشأن يسوع المسيح، "لا يوجد خلاص إلا فيه، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به يجب أن نخلص" (أعمال 4:12). خامسًا، أنقذ إيمان راحاب بأن تبتعد عن ثقافتها وشعبها و ديانتها وتتوجه إلى الرب. قد يتطلب الالتزام بإيمان حقيقي في الله وضع أولويات قد تتعارض مع أولويات العالم، كما نحفز في رومية 12:2
وأخيرًا، بمجرد أن نأتي إلى المسيح، لم يعد ماضينا مهمًا. يتم مسح اللوحة النظيفة لكل من يؤمن ويقبل تضحية يسوع على الصليب من أجلنا. لم تُعتبر راحاب بعد الآن كزانية نجسة، بل كمن هي جديرة بنعمة أن تكون جزءًا من نسل ربنا يسوع المسيح. كما تم غرسها في سلالة المسيح، فإننا نصبح أبناء الله ومشاركين في ميراثه (رومية 11). نجد في حياة راحاب قصة ملهمة لكل الخطاة الذين تم إنقاذهم بالنعمة. من خلال قصتها، نتعلم عن النعمة العجيبة لله التي يمكن أن تخلص حتى أسوأ الخطاة وتأتي بهم إلى حياة وفيرة في المسيح يسوع
