السؤال: ماذا يعتقد الخلقيون بشأن الانتقاء الطبيعي؟
الجواب:
الانتقاء الطبيعي هو القول بالبقاء للأصلح وغالبًا ما يتم الخلط بينه وبين التطور. ولكن بعيدًا عن أن يكون دليلاً على التطور وضد نظرية الخلق، فإن الانتقاء الطبيعي هو عملية معقولة و"منحة من الله" حيث نلاحظ نمطًا وراثيًا معينًا (التركيب الجيني لكائن حي أو مجموعة من الكائنات الحية) كان موجودًا مسبقًا وتكيّف تدريجيًا مع بيئة معينة. الجينات الموجودة مسبقًا هي تلك الجينات التي كانت موجودة دائمًا ولكن بعض العوامل البيئية تشكّل ضغطًا للاختيار يزيل السمات الجينية الأخرى غير المناسبة. ومن ثم، فإن تلك التي تحمل أنماطًا وراثية غير مناسبة تتم إزالتها في النهاية من مجموعة الجينات.
أفضل مثال على الانتقاء الطبيعي في بيئة العصر الحديث هو العثة المفلفلة، بيستون بيتولاريا. لقد تكيفت هذه العثة من خلال التغيرات في النمط الجيني - وليس نتيجة طفرة عشوائية أو عفوية، كما يفضل أنصار التطور - ليكون لها مظهران أو "سمتان" مختلفتان داخل ذلك النوع. يعيش الصنف المفلفل في الريف على الأسطح المغطاة بالحشائش. لقد تطور مظهرها "المفلفل" بحيث تبدو غير مرئية للطيور. وفي المدن، حيث التلوث أكثر، تكون الأسطح أغمق، ويسكن الشكل الميلاني هناك. وهذان النوعان ينتميان إلى نفس الفصيلة، لكن العوامل البيئية أدت إلى ضغط "انتقائي" على كل نوع، بحيث لا يوجد سوى نوع واحد فقط في كل بيئة معينة.
من الواضح أنه تم رصد أنواع العثة المفلفلة بسرعة في المدن الصغيرة عن طريق الطيور وغيرها من الحيوانات المفترسة، وبالتالي كانت فريسة سهلة. ولكن، كان بينها عدد صغير داكن اللون وأقل وضوحًا، وقد نجا ليتمكن من نقل سماته، مما أدى بمرور الوقت إلى "مجمع جينات" من العث الداكن غالبًا. البيئة لها تأثير غير مباشر فقط؛ يؤدي توفير أليل معين إلى اختيار نمط وراثي واحد مناسب. يسمح هذا النمط الجيني بالبقاء للأصلح.
لكون الانتقاء الطبيعي يفضل السمات الجينية "الموجودة مسبقًا" في أي بيئة أو موقف معين فهو يمكّن الخلقيين من قبول هذه العملية. من الواضح أن هناك العديد من الحجج ضد التطور، ولكن تشير حقيقة أن الانتقاء الطبيعي يسمح بالتعبير عن المادة الوراثية التي ربما لم تظهر أبدًا، لكونها متنحية أو مخففة بسبب وجود سمات أخرى أقوى، إلى أن الله قد خلق وسائل البقاء في البيئات المتغيرة. ولو كان ثمة شيء، لكان الانتقاء الطبيعي أكثر انتشارًا بعد الطوفان بسبب التغير السريع في الظروف المناخية. على الرغم من كل العواقب التي جلبها السقوط إلى الخليقة، كان لدى العلي قدرة رائعة على التنبؤ بالحاجة إلى عملية تضمن استمرار بقاء الحياة على الأرض، الأمر الذي لا يزال يهتم به (مزمور 24: 1؛ أيوب 12 :7-9).
