السؤال: ما هو العلاج المتمركز على شخص، وهل هو كتابي؟
الجواب:
كان لدى المؤمنين دائمًا ردود فعل متنوعة تجاه النظريات النفسية. يزعم بعض المؤمنين أن المجال بأكمله فاسد، ولا يقوم آخرون بالتشكيك اطلاقًا في النظريات المطروحة. نعتقد أنه يمكن أن يكون هناك نهج متوازن في علم النفس يتم فيه تصفية النظريات العلمانية من خلال إطار كتابي لاستخلاص ما هو مفيد. علم النفس نفسه ليس مجالًا متكاملًا يروج لنظرية متماسكة. ومع ذلك، تظل بعض المفاهيم متسقة في اطار ممارسة الاستشارة الفعلية. ومن بين هذه الأفكار أفكار كارل روجرز، مؤسس العلاج المتمركز على شخص.
شرح العلاج المتمركز على شخص
تطور العلاج المتمركز على شخص على مراحل حيث لم يزعم روجرز أنه يقدّم نموذجًا كاملًا. ما يسمى الآن "العلاج المتمركز على شخص" يعتبره بعض المستشارين نهجًا أساسيًا يمكن بناء نظريات أخرى عليه.
العلاج المتمركز على شخص يقوم على الفلسفة الانسانية، ويفترض أن الناس جديرون بالثقة بشكل عام، وقادرون على التأمل الذاتي، وقادرون على النمو الموجه ذاتيًا (نحو تحقيق الذات). عند توفر البيئة المناسبة، سيرتقي الناس إلى مستوى قدراتهم. المعالج أو المشير الذي يركز على الشخص موجود بشكل أساسي لتوفير ببيئة إيجابية للشخص من خلال العلاقة. يجب أن يكون المشير "منسجمًا مع ذاته" (حقيقيًا أو أصيلًا)، ويظهر احترامًا إيجابيًا غير مشروط، ويوفر فهمًا دقيقًا ومشاركة وجدانية. في اطار هذه العلاقة الداعمة، لا بد أن يعرف الشخص نفسه وينمو. بدلاً من التركيز على شكاوى الشخص، يركز المعالجون على الشخص نفسه. فلا يهدف العلاج إلى حل المشاكل ولكن مساعدة الناس على أن يصبحوا أفضل في التعامل مع مشاكلهم. يجب أن يكون ذهن المشيرون حاضرًا مع من يقدمون لهم المشورة وأن يركزوا بشكل عام على الحاضر.
لا توجد أساليب متمركزة على الشخص يمكن ذكرها، وهذا هو السبب في أن بعض المرشدين يتبعون دعوة روجر ليكونوا حقيقيين وقابلين ومتعاطفين، ثم يستخدمون تقنيات وطرق أخرى لتعزيز نمو الشخص. غالبًا ما يستخدم العلاج المتمركز على الشخص في التدخل في الأزمات ولتدريب العاملين في المجالات الموجهة نحو الخدمة. استخدمت ناتالي روجرز، ابنة كارل روجرز، العلاج المتمركز على الشخص كنقطة انطلاق لإنشاء علاج بالفنون التعبيرية.
تعليق كتابي حول العلاج المتمركز على الشخص
من الناحية الكتابية، هناك مشكلة صارخة في العلاج المتمركز على الشخص من حيث رؤيته للإنسانية. البشر بطبيعتهم ليسوا مدفوعين نحو النمو الإيجابي. نحن مخلوقين على صورة الله، لدينا الأبدية في قلوبنا (جامعة 3: 11)؛ فنعلم أن هناك شيئًا أفضل. لكن، أخطأ آدم وحواء، وأدخلا الطبيعة الخاطئة إلى بقية البشرية (رومية 5: 12). قلوبنا مخادعة بدون الله (إرميا 17: 9)، نحن نرغب في الشر (غلاطية 5: 17-21)، ونحن أموات في الخطية (كولوسي 2: 13). قد نرغب بطريقة ما في استعادة هدفنا الأصلي، لاكتساب شعور بالرضا والصواب بشأن الطريقة التي نعيش بها. نحن نفتقد جنّة عدن، لكن لا يمكننا العودة إليها. لن ننمو من خلال جهودنا الخاصة أو من خلال علاقة إيجابية مع مشير. فهذا يحدث فقط من خلال عمل الروح القدس (كورنثوس الثانية 5: 17، 21؛ فيلبي 1: 6؛ أفسس 4: 22-24). أيضا، نحن بحاجة إلى ما هو أكثر من النمو. نحن بحاجة إلى الخلاص. نحن بحاجة إلى التقديس. يجب التغلب على طبيعتنا الخاطئة حتى يتم استردادنا بالكامل.
أيضًا، يمكن أن يؤدي مفهوم الإنسانية في العلاج المتمركز على الشخص إلى الأنانية. تحقيق الذات محوره الذات وإزالة الحواجز الشخصية. معرفة الذات والوصول إلى أقصى إمكانات المرء يصبحان أمرًا أساسيًا؛ قد يعني هذا أن يفشل الشخص في الوفاء بمسؤولياته تجاه الآخرين ويصبح أكثر تركيزًا على نفسه. عندما يسعى الشخص "ليجد نفسه"، بينما يتجاهل علاقاته الأخرى، فهذه أنانية. يعلم العلاج المتمركز على الشخص أن الطبيعة البشرية صالحة بطبيعتها ويثق في أن تحقيق الأفراد ذاتهم سيؤدي إلى الخير بشكل عام. بينما يدعونا الكتاب المقدس إلى أن نكون غير أنانيين، وألا نطلب ما لأنفسنا (فيلبي 2: 4). كما نعلم النتائج السلبية عندما يبدأ الناس في الاهتمام بأنفسهم فقط.
العلاج المتمركز على الشخص هو نهج ظاهري، مما يعني أن التجربة الذاتية تحدد مفهوم الشخص للحقيقة. بسبب تركيز العلاج المتمركز على الشخص على قبول الشخص في كل الأحوال، فهذا يفتح الباب للنسبية. حتى لو كان أحد الأشخاص يعرّف الأخلاق بشكل مختلف عن الآخرين، يجب على المعالج أن يقبل كلا التعريفين دون قيد أو شرط.
قد يقدم العلاج المتمركز على الشخص توجيهًا مفيدًا فيما يتعلق بالتعامل مع الآخرين. بالتأكيد، يرحب الكتاب المقدس بالأصالة، لأننا يجب أن نكون صادقين في كل ما نقوم به (أمثال 12: 22؛ فيلبي 4: 8؛ كولوسي 3: 9؛ بطرس الأولى 3: 10). نحن مدعوون لأن نحب الآخرين، ليس بناءً على ما يفعلونه ولكن بناءً على محبة الله غير المشروطة لنا (يوحنا 13: 34-35). ويعتبر أخذ الوقت للاستماع إلى قصة شخص آخر والاستجابة بدقة بعناية واهتمام هو أمر محب. ومع ذلك، في العلاج المتمركز على الشخص، يمكن أن يكون "التقدير الإيجابي غير المشروط" فخًا. يتجاوب المؤمنون بتوازن بين الحب والحق (أفسس 4: 15). نحن نحب الجميع، لكننا لا نقبل كل ما يفعلونه. الخطية هي خطية ويجب تسميتها باسمها. في بعض الأحيان، يجب أن نضع حدودًا ونسمح بالتأديب في حياة من نحبهم. يختلف معنا العلاج المتمركز على الشخص في هذا الأمر.
يمكن أن تكون المفاهيم الكامنة وراء العلاج المتمركز على الشخص بمثابة تذكير بأن الله خلقنا لهدف نتوق إليه. ومع ذلك، فإن السعي لمعرفة أنفسنا لن يردنا إلى هذا الهدف. لذا، علينا، بدلاً من ذلك، أن نسعى إلى معرفة الله والسماح له بأن يكشف لنا خطته الفريدة من أجلنا. يجب أن نعتمد على قوة روحه القدوس والأساس المتين لكلمته لكي نشفى ونتقدس (يوحنا 17: 17).
يرجى ملاحظة أن جزءًا كبيرًا من هذه المعلومات تم اقتباسه من:
Modern Psychotherapies: A Comprehensive Christian Appraisal by Stanton L. Jones and Richard E. Butman and Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy by Gerald Corey.
