الجواب:
توصينا عدة مقاطع كتابية بأن نصلي من أجل أعداءنا (لوقا 6: 27، 35؛ رومية 12: 20). المقطع المألوف لدينا أكثر من غيره هو جزء من "الموعظة على الجبل". قال يسوع في متى 5: 43-45 "سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ...وَصَلُّوا لِأَجْلِ ٱلَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ ٱلَّذِي فِي السماوات". من الواضح أن يسوع يتوقع منا أن نصلي من أجل اعداءنا، ولكن كيف نفعل ذلك؟
غالبًا ما تكون اجابتنا الأولى على هذا السؤال ليست هي الإجابة الصحيحة. فعندما يخطئ إلينا أحدهم، نود أن نصلي طالبين أن تنزل عليه المصائب! وربما نجرّب بأن نصلي مزامير غير مناسبة ونأمل أن نجلس ونراقب الله ينزل الانتقام على فاعلي الشر، تمامًا كما فعل يونان خارج مدينة نينوى. ولكن ليس هذا هو ما قصده يسوع بالصلاة من أجل أعداءنا. كان في ذهنه شيء أفضل بالنسبة لنا ولأعدائنا.
عندما يسعى الآخرون لكي يسببوا لنا الأذى، يكون رد فعلنا الطبيعي هو أن نحمي انفسنا ونقاومهم. اذا تعرضنا للنميمة؛ سوف نمارس النميمة ضدهم. اذا كذبوا بشأننا؛ سوف نكذب بشأنهم. اذا افسدوا سمعتنا؛ سوف نفسد سمعتهم أيضًا. ولكن، يدعونا يسوع إلى مستوى أعلى. وقد أعطى لنا مثالًا لهذا المستوى بعدم الانتقام ممن أساءوا إليه. وقد أساءوا إليه كثيرًا. كما رفض شعبه رسالته (يوحنا 1: 11). هزأ به رجال الدين وحاولوا أن يوقعوا به (يوحنا 8: 6). كانت عائلته نفسها تخجل منه وحاولوا أن يجعلوه يتوقف عن الوعظ (مرقس 3: 21). هجره أصدقاؤه في أسوأ لحظاته (مرقس 14: 50)، والمدينة التي هتفت قائلة "أوصنا" عند دخوله إليها، هتفت "اصلبه" بعد أيام قليلة (مرقس 15: 13). وهكذا، كان ليسوع أعداء، وعندما أوصانا أن نصلي من أجل أعداءنا، كان يدرك تمامًا معنى ما يقوله.
أعطانا يسوع مثالًا رائعا للصلاة من أجل أعداءنا وهو مسمّر على الصليب. فقد صرخ وسط آلامه وعذابه قائلًا: "يَا أَبَتَاهُ، غفر لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ" (لوقا 23: 34). لقد تحدّث مع أبيه عن الناس الذين كانوا يؤذونه. لم يطلب هلاكهم؛ لم يصل من أجل الانتقام. بل صلّى طالبًا لهم الغفران. تحنن يسوع على الناس المخدوعين الذين اعتقدوا أنهم كانوا يفعلون الصواب بقتلهم ابن الله. لم تكن لديهم أدنى فكرة عن مدى خطأهم. وعندما قال يسوع: "لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ" كان يلمّح بذلك إلى عنصر مهم يجب أن نضعه في أذهاننا عندما نصلي من أجل اعداءنا.
الأعداء الذين نصلي من أجلهم يسببون لنا الألم من واقع الألم الذي يعيشون فيه. ربما يكون الشيطان هو من يؤثر على تفكيرهم (كورنثوس الثانية 4: 4). ربما تكون توجهاتهم قد تشكلت بفعل جروح ماضية (قضاة 15: 7). وربما تحكمت ضغوط الأقران في تصرفاتهم (ملوك الثاني 12: 13-14). لا يعطي أي من هذا عذرًا لسلوكهم أو يقلل من الأذى الذي يتسببون فيه، ولكنه يساعدنا في فهم السبب. فالناس يفعلون ما يفعلونه لأسبابهم الخاصة. قد لا تكون أسبابًا مقبولة، ولكنها تبدو كذلك لمن يتمسكون بها. لذلك، كيف نصلي من أجل الذين آذونا ولم يحاولوا أبدّا تصويب الأمر؟
1. يمكننا أن نصلي لكي "تستنير عيون أذهانهم" للحق (أفسس 1: 18). الأعداء ينقصهم الفهم عندما يقفون ضدنا. انهم يتجاوبون بالجسد وليس بالروح. يمكننا أن نصلي أن يفتح الله قلوبهم لكي يفهموا ويتعلموا من أخطائهم ويكتسبون الحكمة.
2. عندما نصلي من أجل أعدائنا، يمكننا أن نصلي لكي يتوبوا. تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2: 25 "عَسَى أَنْ يُعْطِيَهُمُ ٱللهُ تَوْبَةً لِمَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ". الله هو الذي يلين القلوب حتى تتوب. وعندما نصلي لكي يتوب أعداءنا، نعلم أننا نصلي بحسب مشيئة الله لأنه هو أيضًا يريد لهم أن يتوبوا (بطرس الثانية 3: 9).
3. عندما نصلي من أجل أعدائنا، يمكننا أن نصلي لكي تظل قلوبنا لينة وصالحة حتى يستطيع الرب أن يستخدمنا حسب مشيئته في حياة أعدائنا. "اَلْجَوَابُ ٱللَّيِّنُ يَصْرِفُ ٱلْغَضَبَ، وَٱلْكَلَامُ ٱلْمُوجِعُ يُهَيِّجُ ٱلسَّخَطَ " (أمثال 15: 1). عندما نرد على الغضب بغضب، أو الخطأ بخطأ، فإننا نضع أنفسنا في نفس مستوى أعداءنا. ولكن عندما نتجاوب بلطف ومحبة ورحمة، غالبًا ما ينتهي الموقف في لحظات قليلة. لا يوجد شيء يأتي بالتبكيت أكثر من الرد اللطيف على تصرف قاسي وجارح. فهذا هو معنى أن ندير الخد الآخر (أنظر متى 5: 39). يرغب الشيطان في الخلافات والنزاعات، فيحاول اثارة غضبنا ويوجهنا للتجاوب بنفس الكيفية. يجب أن نصلي لكي يحفظ الله قلوبنا لينة نحو المسيئين إلينا حتى يعلن صلاحه لهم من خلالنا.
4. عندما نصلي من أجل اعدائنا، يمكننا أن نصلي أن يعمل الله في حياتهم بسبب الخطأ الذي ارتكبوه ويحقق مشيئته في حياتهم. علمنا يسوع أن نصلي قائلين: "لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْض". (متى 6: 10). من الصواب دائمًا أن نطلب تحقيق مشيئة الله في أي موقف. يجب أن نصلي حتى نريد ما يريده. اذا كان يريدنا أن نبارك عدونا، فنحن نريد ذلك أيضًا. اذا كان يريدنا أن نخدم عدونا بطريقة ما، علينا أن نتعامل مع مشاعرنا حتى نريد بالفعل أفضل ما لدى الله لحياتهم.
الصلاة من أجل الأعداء ليست استجابة تلقائية إزاء اساءاتهم. ولكننا نذكر أننا نحن كنا أعداء لله في وقت ما، والآن صرنا أولاده. نستطيع الآن أن نتشفّع من أجل الآخرين الذين لا زالوا بعيدين (كولوسي 1: 21). بهذا نحفظ قلوبنا من المرارة (عبرانيين 12: 15). عندما نصلي من أجل أعدائنا نصبح أكثر شبهًا بالمسيح، ونحفظ أنفسنا في انسجام مع إرادة الله، فهذه هي الطريقة التي وضعها الله لحياة كل انسان.
