السؤال: هل يوجد أي أساس كتابي للصلاة نيابة عن غير المخلّصين؟
الجواب:
المؤمنون بالمسيح هم شعب صلاة (تسالونيكي الأولى 5: 17)، وتتعلق بعض طلباتنا في الصلاة بالحالة الروحية لأصدقائنا وأقربائنا غير المخلّصين. فنحن نريدهم أن يخلصوا، ونصلي من أجل ذلك. وفي هذا الصدد نتفق مع تشارلز سبرجن الذي قال: "لو كان الخطاة مصيرهم الجحيم، دعوهم على الأقل يقفزون إلى الجحيم على جثثنا. واذا هلكوا، فليهلكوا وأيادينا تطوّق ركبهم، بينما نتوسل اليهم أن يبقوا معنا. لو كان لا بد من امتلاء الجحيم، فليمتلئ رغمًا عن مجهوداتنا، ولا تدعوا أحدًا يذهب دون تحذير ودون أن تصلوا من أجله".
يجب أن نصلي من أجل غير المخلّصين. لقد جاء مخلصنا لكي يطلب ويخلّص الهالكين (لوقا 19: 10)، وأحد الموضوعات الرئيسية في انجيل لوقا هو محبة المسيح للذين كانوا غالبًا ما يعتبرون مطرودين في إسرائيل. يريد مخلصنا "أَنَّ جَمِيعَ ٱلنَّاسِ يَخْلُصُونَ، وَإِلَى مَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ يُقْبِلُونَ" (تيموثاوس الأولى 2: 4)، لذلك، عندما نصلي من أجل خلاص شخص غير مخلّص، فإننا ببساطة نشترك مع المسيح في رغبته التي أعلنها.
يجب أن نصلي من أجل غير المخلّصين، لأن الحقيقة هي أنه من غير الممكن لنا كبشر أن نعرف من هم مختاري الله قبل أن يقبلوا الخلاص (تذكر شاول الطرسوسي). قال سبرجن ذات مرة أنه سيكون أمرًا لطيفًا لو أن المختارين لديهم ختم يميزهم على ظهورهم، ولكنهم بالطبع ليسوا مختومين. نحن نعلم أن كل مختاري الله سوف يخلصون بالفعل في وقت ما أثناء رحلتهم على الأرض (انظر يوحنا 6: 37، 39)، ولكن قد لا يحدث ذلك حتى اليوم الذي يدعوهم فيه الله للذهاب اليه (مثال: اللص على الصليب). يصل الله إلى المختارين من خلال الأشخاص الذين لهم "أقدام جميلة" لتوصيل رسالة الانجيل (اشعياء 52: 7).
كلنا لدينا أشخاص غير مخلّصين في دوائر تأثيرنا، ويجب أن نصلي من أجلهم لأننا نهتم بهم اهتمامًا عميقًا ولأننا نعلم أن الله يهتم بهم ولا يريد ان يهلك أي منهم – رغبته هي أن يأتوا جميعهم إلى التوبة (بطرس الثانية 3: 9). من الطبيعي أن نصلي من أجل الذين نهتم بهم. تأمل المحبة التي أظهرتها الخادمة الصغيرة لسيدها: "يَا لَيْتَ سَيِّدِي أَمَامَ ٱلنَّبِيِّ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّامِرَةِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَشْفِيهِ مِنْ بَرَصِهِ" (ملوك الثاني 5: 3). وباعتبار أن صلاتها كانت من أجل نعمان، فهي صلاة من أجل شخص غير مخلّص. تأمل محبة بولس تجاه اخوته اليهود الهالكين: "إِنَّ لِي حُزْنًا عَظِيمًا وَوَجَعًا فِي قَلْبِي لَا يَنْقَطِعُ. 3فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا مِنَ ٱلْمَسِيحِ لِأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ ٱلْجَسَدِ" (رومية 9: 2-3). كان موسى، وهو أحد خدّام الله الأمناء، مثل شاول، مستعدًا أن يعطي حياته من أجل شعبه (أنظر خروج 32: 32).
علّمنا يسوع أن نصلي من اجل غير المخلّصين هكذا: "فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ" (لوقا 10: 2). هذه الصلاة من أجل "حقل حصاد" الكرازة في العالم. انها صلاة لكي يخلص الناس ويتمجّد الله.
لدينا وصية كتابية أخرى أن نصلي من أجل غير المخلصين: " فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَٱبْتِهَالَاتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لِأَجْلِ جَمِيعِ ٱلنَّاسِ... لِأَنَّ هَذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ لَدَى مُخَلِّصِنَا ٱللهِ" (تيموثاوس الأولى 2: 1، 3). يبدو أن كنيسة أفسس (حيث كان تيموثاوس راعيًا) قد توقفت عن الصلاة من أجل غير المخلصين، وكان بولس يشجع تيموثاوس على جعل ذلك أولوية مرة أخرى. كانت رغبته أن يتعاطف مسيحيو أفسس مع الهالكين. مرة أخرى، ليس لدينا طريقة لمعرفة من هم المختارون إلى أن يستجيبوا. يقول جون ماك آرثر: "إن نطاق جهود الله الكرازية أوسع من الاختيار" (متى 22: 14).
"طَلِبَةُ ٱلْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا" (يعقوب 5 :16)، وأيضًا "لِأَنَّ عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ عَلَى ٱلْأَبْرَارِ، وَأُذْنَيْهِ إِلَى طَلِبَتِهِمْ" (بطرس الأولى 3: 12؛ قارن مزمور 34: 15). يسمع الله صرخات أولاده بالفعل. نحن نعلم ما يحدث لأولئك الذين يموتون في خطاياهم، وهذه المعرفة وحدها يجب أن تدفعنا للصلاة بلا انقطاع من أجل معارفنا غير المخلّصين على رجاء أن يستجيبوا أيضًا لدعوة الله وينضموا إلينا في السماء.
