الجواب: في معظم المقاطع التي نقرأ فيها عن الرؤساء والقوات في الكتاب المقدس، توضح السياقات أنها تشير إلى مجموعة واسعة من الأرواح الشريرة والخبيثة التي تشن حربًا على شعب الله. رؤساء وقوات الشيطان التي عادة ما نراها هنا هي كائنات تمارس القوة في العوالم غير المرئية لمقاومة كل شيء وكل شخص من الله.

نجد أول ذكر للرؤساء والقوات في رسالة رومية 8: 37-39: "وَلَكِنَّنَا فِي هَذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ ٱنْتِصَارُنَا بِٱلَّذِي أَحَبَّنَا. فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ لَا مَوْتَ وَلَا حَيَاةَ، وَلَا مَلَائِكَةَ وَلَا رُؤَسَاءَ وَلَا قُوَّاتِ، وَلَا أُمُورَ حَاضِرَةً وَلَا مُسْتَقْبَلَةً، وَلَا عُلْوَ وَلَا عُمْقَ، وَلَا خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ ٱللهِ ٱلَّتِي فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". تتحدّث هذه الآيات عن الانتصار الذي حققه المسيح على كل القوى المحتشدة ضدنا. "يَعْظُمُ ٱنْتِصَارُنَا" لأنه لا توجد قوة - لا الحياة ولا الموت ولا الملائكة ولا الشياطين ولا شيء - يمكنها أن تفصلنا عن محبة الله. "القوات" المشار إليها هنا هي كل ما يملك قوى خارقة، سواء أكانوا معلمين وأنبياء زائفين أو الكائنات الشيطانية التي تمنحهم القوة. ما هو واضح هو أنهم، أيًا ما كانوا، لا يستطيعون فصلنا عن محبة الله. الانتصار مضمون. سيكون من المؤسف التركيز على تحديد القوى وتفويت الفكرة الرئيسية للآية، وهي التأكيد على ما فعله الله لكي يخلصنا.

ورد ذكر آخر للرؤساء والقوات/السلاطين في كولوسي 1: 16 "فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ ٱلْكُلُّ مَا في ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلَاطِينَ. ٱلْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِق". وهذه العبارة الواضحة تقول أن الله هو الخالق والحاكم على كل السلطات سواء كانت تخضع له أو تتمرد عليه. مهما كانت القوة التي تمتلكها قوى الشر، فهي ليست خارجة عن السيطرة المطلقة لإلهنا صاحب السيادة، الذي يستخدم حتى الأشرار لتحقيق خطته الكاملة وغايته (دانيال 4 :35؛ إشعياء 46: 10-11).

في الفصل التالي من رسالة كولوسي، نقرأ عن قوة يسوع المطلقة على جميع القوى الأخرى: "إِذْ جَرَّدَ ٱلرِّيَاسَاتِ وَٱلسَّلَاطِينَ أَشْهَرَهُمْ جِهَارًا، ظَافِرًا بِهِمْ فِيه (الصليب)" (كولوسي 2: 15). تمشيًا مع كل الأشياء، خلق المسيح القوى وبالتالي فهي تحت سيطرته. لا ينبغي أن نخشاها، لأن الصليب قد جرّدها من سلاحها. نزع المخلص سلطانها بموته، واسترد ما استولوا عليه. لقد غزا الشيطان وجحافله الأرض وجذبوا البشر إلى السبي، وأخضعوهم لحكمهم الشرير. لكن المسيح بموته هزم الغزاة واسترد الذين كانوا قد هُزموا. تتحدث رسالة كولوسي 2: 14 عن تسمير يسوع على الصليب مع التهم المسجّلة ضدنا. سجل خطايانا، الذي يتهمنا به الشيطان أمام الله، قد سمِّر مع المسيح على الصليب. وبذلك تم القضاء عليه، ولا يمكن للقوات أن تتهمنا به بعد الآن. نحن أبرياء في عيني الله. ويهذا يكون قد تم تجريدها.

تقدم رسالة أفسس 3: 10-11 رئاسات وقوات مختلفة - تلك الموجودة في العوالم السماوية: "لِكَيْ يُعَرَّفَ ٱلْآنَ عِنْدَ ٱلرُّؤَسَاءِ وَٱلسَّلَاطِينِ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ، بِوَاسِطَةِ ٱلْكَنِيسَةِ، بِحِكْمَةِ ٱللهِ ٱلْمُتَنَوِّعَةِ، حَسَبَ قَصْدِ ٱلدُّهُورِ ٱلَّذِي صَنَعَهُ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". هنا نرى اظهار حكمة الله وهدفه في خطة الخلاص من خلال المسيح للجيوش الملائكية. يشهد الملائكة، المقدسين وغير المقدسين، يشهدون مجد الله وتفوق المسيح فوق كل المخلوقات من خلال الكنيسة، أولئك الذين تم خلاصهم وحفظهم بقوته (أفسس 1: 20-21).

تعلن رسالة أفسس 6: 12 أننا نحارب طوال حياتنا "مَعَ ٱلرُّؤَسَاءِ، مَعَ ٱلسَّلَاطِينِ، مَعَ وُلَاةِ ٱلْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا ٱلدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ ٱلشَّرِّ ٱلرُّوحِيَّةِ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ". لذلك، بعد أن تم خلاصنا، يجب أن نستمر في الجهاد من خلال الأعمال الصالحة في ضوء الانتصار المؤكد الموعود به في رسالة رومية 8. يبدو الأمر كما لو أننا نواجه جيشًا من القوى المظلمة التي تم تجريدها من القوة الحقيقية والتي لدينا وعد بالانتصار عليها. مهمتنا هي أن نظهر حكمة الله وقدرته ونعتمد عليها في هزيمة تلك القوات في حياتنا. يمكننا القيام بذلك من خلال الايمان بالنصرة الالهية.

الإشارة الأخيرة للرؤساء والقوات/السلاطين موجودة في رسالة تيطس 3: 1. وهنا يقصد بها السلطات الحكومية التي عيّنها الله من أجل حمايتنا ورفاهيتنا. فهي تمثل الله على الأرض، والخضوع لله ينطوي على الخضوع للسلطات التي يعينها. "حَتَّى إِنَّ مَنْ يُقَاوِمُ ٱلسُّلْطَانَ يُقَاوِمُ تَرْتِيبَ ٱللهِ، وَٱلْمُقَاوِمُونَ سَيَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ دَيْنُونَة" (رومية 13: 2).