الجواب:
يشير مصطلح "الاستردادية" إلى مجموعة من الحركات غير المترابطة في القرن التاسع عشر من داخل المسيحية قائمة على فرضية مفادها أن الإيمان الحقيقي للكنيسة وممارستها قد فقدا بسبب الارتداد وأن الكنيسة بحاجة إلى استرداد نموذج العهد الجديد. . تشمل المنظمات الاستردادية شهود يهوه، والمورمون، والسبتيين، بالإضافة إلى أتباع حركة ستون كامبل الاستردادية، والتي تتكون اليوم من ثلاث مجموعات رئيسية: الكنائس المسيحية (تلاميذ المسيح)، وكنائس المسيح، والكنائس المسيحية/ كنائس المسيح المستقلة.
في حين أن كل هذه المجموعات تقدّم تعليمًا لاهوتيًا متباينًا بدرجة كبيرة، وبينما تعتبر بعض الجماعات الاستردادية بدع (المورمون وشهود يهوه)، مع اعتبار المجموعات الأخرى حركات مسيحية صحيحة (حركة الاسترداد)، إلا أنها تشترك في فكرة كون المسيحية الحقيقية قد اندثرت منذ سنوات كثيرة مضت، وكان لا بد من إعادتها إلى شكلها الأصلي حسب العهد الجديد. تعتقد بعض هذه المجموعات أنها وحدها تجسيد للمسيحية الحقيقية، ويذهب البعض إلى حد تعليم أن جميع المجموعات الأخرى، بما في ذلك الطوائف البروتستانتية الرئيسية، ليست مسيحية حقًا على الإطلاق، بعد أن ضلت طريقها على مر القرون حتى وصلت إلى الردة الكاملة. وهم مقتنعون بأن الانحراف عن المبادئ المسيحية شديد للغاية بحيث يجعل الكنيسة غير قابلة للإصلاح، وبالتالي، يجب إعادة بنائها بالكامل. ويمنحهم إنكارهم كون الأنماط التاريخية الماضية لها أي مصداقية على الإطلاق الحرية في اعتناق ما يفهمونه على أنه حق كتابي خالص كما تم اعلانه للرسل.
من المؤكد أنه كانت هناك إساءة استخدام لكلمة الله على مر السنين من قبل الكنائس التي تدعي أنها تتحدث نيابة عن المسيح. وما علينا إلا أن ننظر إلى عقائد الروم الكاثوليك حول المطهر، والصلاة لمريم، وتبجيل القديسين، وكلها غير كتابية على الإطلاق، لكي نتفق على أن تقاليد الكنيسة، في بعض الحالات على الأقل، قد حلت محل سلطة الكتاب المقدس. ومع ذلك، فقد تخلى بعض أنصار الاستردادية أيضًا عن عقائد كتابية مثل الثالوث والجحيم والخلاص بالنعمة وحدها من خلال الإيمان وحده بالمسيح وحده. بالطبع، لقد ارتدت أجزاء من الكنيسة، ولكن كانت هناك دائمًا بقية من المؤمنين قد حفظهم الله لتحقيق أهدافه.
من الممكن توقع نتيجتين كارثيتين على الأقل نتيجة للقبول الحماسي للفلسفة الاستردادية. أولاً، تؤدي بسهولة إلى روح التفرد والغطرسة، ناهيك عن الخطأ. النتيجة الطبيعية لإيمان المرء بجماعته الخاصة هي احتقار كل الآخرين الذين يدعون اسم المسيح، ورؤيتهم كمرتدين، أو ما هو أسوأ من ذلك، أدوات للشيطان. لا يمكن لروح الوحدة المسيحية أن تنجو من مثل هذه العقلية. على المرء فقط أن ينظر إلى المعتقدات المتنوعة الموجودة بين أنصار الاستردادية أنفسهم، والعداء الناتج الذي يصاحبها، لمعرفة النتيجة الحتمية لتبني مثل هذا النظام العقائدي. إن التفرد يؤدي إلى الكبرياء، وهي خطية يمقتها الله بشكل خاص (أمثال 16: 5؛ يعقوب 4: 6). بالإضافة إلى ذلك، يمكن للنزعة التفردية أن تثير أوهام العظمة لدى قادتها، مما يجعل من الممكن تقديم كل أنواع التفسيرات الخاطئة، ناهيك عن إعادة صياغة الكتاب المقدس ليتناسب مع نموذج المجموعة، دون النظر إلى الدراسات والتفسيرات الكتابية الواضحة والموجزة.
النتيجة الثانية، والأكثر تدميرًا، للفلسفة الاستردادية هي أنها تنكر قدرة الله، أو رغبته، في الحفاظ على الإيمان "ٱلْإِيمَانِ ٱلْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ" (يهوذا 3)، وترفض سيادته على شعبه، وتتنصل من خطته لتحقيق إرادته دون فشل، على الرغم من محاولات الشيطان وأتباعه لعرقلتها. لم يرسل الله ابنه ليموت على الصليب من أجل خطايا شعبه فقط ليسمح لهؤلاء الناس أنفسهم أن يسقطوا في الارتداد ويندثروا فيه لمدة 1800 عام. مثل هذه الفكرة ليست سخيفة فحسب، بل تقول أن الله كائن قاسٍ ومتقلب، وليس الله الآب المحب والرحيم الذي نعرفه. أولئك الذين يعتقدون أن الله قد تخلى عن البشرية لعدة قرون بسبب عدم إيمانهم وخطيتهم، يحتاجون فقط إلى قراءة رسالة رومية 3، التي توضح أنه على الرغم من كون الناس غير أمناء، فإن هذا لا يبطل أمانة الله. الروح القدس كان ولا يزال فاعلاً في العالم "يُبَكِّتُ ٱلْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ" (يوحنا 16: 8)، جاذبًا شعب الله من كل عرق وقبيلة وأمة ولسان للمخلص. استجاب مفديو الله، في كل عصر، لروحه لأن هذه هي خطة الله، وسوف تستمر بلا توقف إلى يوم عودة المسيح. وحتى ذلك الحين، لدينا تأكيد من يسوع نفسه أنه سيكون معنا "كُلَّ ٱلْأَيَّامِ إِلَى ٱنْقِضَاءِ ٱلدَّهْرِ" (متى 28: 20).
