الجواب:
قبل النظر في ما إذا كنا سنتمكن من رؤية الله الآب والابن والروح القدس، يجب أن نثبت أنهم ثلاثة أشخاص. دون الخوض عميقًا في عقيدة الثالوث، يجب أن نفهم أن الآب ليس هو نفسه الابن، والابن ليس هو نفسه الروح القدس، والروح القدس ليس هو نفسه الآب. كما أنهم ليسوا ثلاثة آلهة. إنهم ثلاثة أشخاص مميزين، ومع ذلك فهم كلهم الإله الواحد. كل واحد منهم له إرادة، ويمكنه أن يتكلم، ويمكنه أن يحب، وما إلى ذلك، وهذه هي مظاهر الشخصية. هم في تناغم كامل، وهم من نفس الجوهر. هم أبديون، ومتساوون، ومتساوون في القوة. إذا تم إزالة أي شخص من الثلاثة، لما كان هناك إله.
إذن، في السماء، هناك ثلاثة أشخاص من الألوهية. لكن هل سنتمكن من رؤية جميع الثلاثة؟ يوحنا 4 :3–6 يقدم لنا وصفًا للسماء والعرش الذي يشغله الله والخروف: "الذي جلس هناك كان يبدو كاليشب والياقوت الأحمر. كان هناك قوس قزح يشع كالإزرق يحيط بالعرش... وأيضًا أمام العرش كان هناك ما يشبه البحر الزجاجي، شفافًا كالبلور." بما أن الله يسكن في "نور غير قابل للشفاء" وهو الذي "لم يره أحد ولن يراه" (1 تيموثاوس 6: 16)، فإن الله يوصف من حيث التألق المنعكس للأحجار الكريمة. تقول 1 كورنثوس 2: 9: "لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب إنسان ما أعده الله للذين يحبونه". بسبب قداسة الله، قد يكون من الممكن أننا لن نتمكن أبدًا من النظر إلى وجهه، لكن هذا مجرد تكهنات.
وفي رؤيا 5: 6، يُقال لنا أن الخروف في السماء يقف في وسط العرش، وهناك أوصاف له ملابس بيضاء لامعة. بما أن الخروف يمثل المسيح يسوع، ونحن نعلم أن العيون البشرية قد رأته بعد قيامته، يبدو من المعقول أن نستنتج أننا في السماء سنتمكن من النظر إليه.
أما الروح القدس، فبحكم طبيعته، هو قادر على اتخاذ أشكال مختلفة حسب إرادته. عندما تعمد يسوع، نزل الروح القدس عليه بشكل حمامة (متى 3: 13–17). في يوم الخمسين، كان الروح القدس يرافقه صوت هادر ورؤيا كأنها ألسنة نار (أعمال 2: 1–4). قد لا يكون من الممكن رؤية الروح القدس في السماء إلا إذا اختار أن يظهر في شكل ما، لكن مرة أخرى، هذه تكهنات.
البشر العاديون لا يمتلكون القدرة على فهم عجائب السماء—فهي تتجاوز تمامًا قدرتنا على التصور. مهما كانت السماء، فإنها ستتجاوز خيالاتنا بكل تأكيد! ما نعرفه هو أننا سنعبد إلهنا العظيم وقلوبنا مليئة بالدهشة لأنه مات ليخلص الخطاة.
