الجواب:
"لتكن مشيئتك" من طلبات الصلاة الربانية. علّم يسوع تلاميذه أن يصلّوا قائلين: "أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ" (متى 6: 9-10). لقد طلب يسوع بنفسه في بستان جثسيماني بأن تتم مشيئة الله. صلى قبل صلبه قائلاً: "يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ" (متى 26: 39). كان يسوع ملتزمًا برؤية مشيئة الله تتحقق، وكانت الصلاة "لتكن مشيئتك" موضوعًا أساسيًا في حياته.
بكل بساطة، الصلاة "لتكن مشيئتك"، هي أن تطلب من الله أن يفعل ما يشاء. بالطبع، نحن نصلي إلى الله الذي قال: "لِيَكُنْ نُورٌ"، وكان هناك نور (تكوين 1: 3)، لذلك نعلم أن اعلانه السيادي سوف يتحقق، سواء كنا نصلي من أجله أم لا. ولكن هناك جانب آخر من إرادة الله نسميه إرادته "المعلنة". هذه هي مشيئة الله التي أعلنها لنا ولكنه لا يفرضها علينا. على سبيل المثال، مشيئة الله هي أن نقول الحق في المحبة (أفسس 4: 15) وألا نرتكب الزنا (كورنثوس الأولى 6: 18) أو نسكر (أفسس 5: 18). عندما نصلي "لتكن مشيئتك"، فإننا نطلب من الله زيادة البر في العالم، وإحضار المزيد من الناس إلى التوبة، وتعزيز ملكوت ابنه.
عندما نصلي قائلين: "لتكن مشيئتك"، نعترف بحق الله في الحكم. نحن لا نصلي: "لتكن مشيئتي"؛ بل نصلي: "لتكن مشيئتك." طلبنا أن تتم مشيئة الله هو دليل على ثقتنا بأنه يعرف ما هو الأفضل. وهو اعلان الخضوع لطرق الله وخططه، اذ نطلب أن تتوافق إرادتنا مع إرادته.
تبدأ الصلاة الربانية بالاعتراف بالله كالآب السماوي. ثم يقدم يسوع نموذجًا للدعاء، ويقدم ثلاث طلبات إلى الآب: 1) أن يجعل الله اسمه يتقدس. بعبارة أخرى، كما قال أحد الكتاب، سيتصرّف الله بطريقة تظهر بوضوح قداسته ومجده (كتاب: الصلاة التي تقلب العالم رأسًا على عقب: الصلاة الربانية كإعلان ثوري، ص 61). 2) أن يأتي الله بملكوته إلى الأرض. أي أن الكرازة بالإنجيل ستحول الخطاة إلى قديسين يسلكون بقوة الروح القدس وأن الله سيخلص العالم من الشر ويخلق السماوات الجديدة والأرض الجديدة حيث يسكن الله مع شعبه ولا تكون لعنة ولا موت بعد (انظر رؤيا 21-22). 3) أن تتم مشيئة الله "كما في السماء على الأرض" (متى 6: 10). في السماء، تحقق الملائكة رغبة الله بفرح وعلى الفور - يا لهذا العالم الذي سيكون إذا تصرف البشر على هذا النحو!
للتوضيح، فإن عبارة "لتكن مشيئتك" ليست صلاة استسلام سلبي. لم تكن صلاة يسوع في جثسيماني سلبية أو قدرية على الأقل؛ لقد كشف قلبه أمام الآب وكشف عن رغبته المطلقة: لتتحقق مشيئة الله. الصلاة، "لتكن مشيئتك"، تقر بأن الله لديه معرفة أكثر مما لدينا وأننا نثق في أن طريقه هو الأفضل. وهي التزام بالعمل بنشاط لتنفيذ إرادة الله.
تقول رسالة رومية 12: 1-2 "فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ ٱللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ ٱللهِ، عِبَادَتَكُمُ ٱلْعَقْلِيَّةَ. وَلَا تُشَاكِلُوا هَذَا ٱلدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ ٱللهِ: ٱلصَّالِحَةُ ٱلْمَرْضِيَّةُ ٱلْكَامِلَةُ". فهم من هو الله ، فإننا نسلم أنفسنا له ونسمح له بتغييرنا. كلما عرفنا الله، كلما كانت صلواتنا أكثر توافقًا مع مشيئته ويمكننا أن نصلي حقًا قائلين: "لتكن مشيئتك". يمكننا أن نقترب من الله بثقة أنه "إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا" (يوحنا الأولى 5: 14-15).
بالإيمان، نعلم أن الصلاة، "لتكن مشيئتك"، هي أفضل شيء يمكن أن نطلبه. "وَٱلْقَادِرُ أَنْ يَفْعَلَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ، أَكْثَرَ جِدًّا مِمَّا نَطْلُبُ أَوْ نَفْتَكِرُ، بِحَسَبِ ٱلْقُوَّةِ ٱلَّتِي تَعْمَلُ فِينَا، لَهُ ٱلْمَجْدُ فِي ٱلْكَنِيسَةِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ إِلَى جَمِيعِ أَجْيَالِ دَهْرِ ٱلدُّهُور. آمِينَ" (أفسس 3: 20-21).
