السؤال: ما هو الوعظ الموضوعي؟ هل يجب على الراعي أن يعظ بطريقة موضوعية؟
الجواب:
الوعظ الموضوعي هو الوعظ الذي يتمحور حول موضوع معين. ويقابله غالبًا الوعظ التفسيري. ينظر الوعظ الموضوعي إلى ما يقوله الكتاب المقدس عن موضوع معين بينما ينظر الوعظ التفسيري إلى معنى مقطع معين في الكتاب المقدس وكيف ينطبق على حياتنا اليوم. يقدّم معظم الوعاظ بعض المواعظ الموضوعية على الأقل، بينما يركز البعض عليها بشكل حصري تقريبًا. ويعتمد كون هذا النموذج جيدًا أو سيئًا، على الأرجح، على كيفية استخدامه أكثر من أي شيء آخر. يمكن أن يكون الوعظ الموضوعي فعالاً للغاية، ولكن هناك قيود متأصلة يجب فهمها لكي يتم استخدامه بشكل صحيح.
يمكن عمومًا تقسيم العظات إلى أربعة أنواع: نصية، وموضوعية، ونصية موضوعية، وتفسيرية. لاحظ البعض أن التسميات لا تتناسب بالضرورة بشكل جيد، خاصة وأن هناك تداخلًا بين الأنواع. بشكل عام، تتبع العظة النصية بنية نص الكتاب المقدس، مما يسمح لتدفق الكلمة بتوفير نقاط العظة. يتم تنظيم العظة الموضوعية حول فكرة، ويحدد الواعظ نقاط العظة ويدعمها بالنصوص الكتابية. تدمج العظة النصية الموضوعية بين الاثنين، مما يسمح لنقاط الخطبة بالتدفق إما من النص أو من أفكار الواعظ. تتبع العظة التفسيرية نص الكتاب المقدس، ثم تسعى إلى استخلاص المعنى الكامل له. والهدف من كل نوع من أنواع الوعظ هو تطبيق كلمة الله على حياة المستمعين.
يتمتع المتحدث، في الوعظ الموضوعي، بحرية معالجة القضايا التي يواجهها مستمعوه. فيمكن تقديم سلسلة تتناول مختلف جوانب ونتائج الخطية إذا كانت هناك حاجة إلى فهم أفضل للخطية. ويعطينا هذا النوع من الوعظ، عندما يتم القيام به بشكل جيد، رؤية واسعة لما يقوله الكتاب المقدس حول موضوع معين. ويمكن للناس تطوير فهم كتابي لأي موضوع من خلال التركيز على القضايا بهذه الطريقة. فائدة أخرى للوعظ الموضوعي هي وحدة الفكر. يستطيع الناس متابعة التطور المنطقي للفكرة، مما يساعدهم غالبًا على تذكر ما سمعوه. تتناسب هذه الطريقة جيدًا مع المواهب الطبيعية للواعظ، لأن الأفكار تأتي من قلبه.
في حين أن الوعظ الموضوعي يسمح للمتحدث بتطوير عظات جيدة، فإنه ينطوي أيضًا على عدد من المخاطر. فيمكن للمتحدث الوقوع بسهولة في فخ الوعظ فقط عن تلك الموضوعات التي تهمه أو تلك التي يمكن تطويرها بسهولة في العظة، إذا كانت هذه هي الطريقة الوحيدة المستخدمة. وبالمثل، يمكن للجمهور أن يتأقلم مع العظات "المريحة" أو "المثيرة"، والابتعاد عن التعليم الذي لا يتناسب مع هذا النموذج. على الرغم من أن بعض المواضيع سيتم فهمها جيدًان إلا أن التقيد الصارم بالوعظ الموضوعي سيؤدي إلى ضعف في فهم مشورة الله الكاملة. في بعض الحالات، قد يميل المتحدث إلى تقدير أفكاره الخاصة ولا يكون " مُفَصِّلًا كَلِمَةَ ٱلْحَقِّ بِٱلِٱسْتِقَامَةِ" (تيموثاوس الثانية 2: 15).
لهذه الأسباب، يعمد العديد من القساوسة إلى استخدام العظات الموضوعية والنصية أو التفسيرية بالتناوب. تسمح لهم الرسائل الموضوعية بمعالجة القضايا الحالية في المجتمع أو في حياة الكنيسة، بينما تبني الرسائل النصية والتفسيرية على "الصورة الكبيرة" لكتب كاملة في الكتاب المقدس. كلاهما ضروري لتشجيع النمو المتوازن في الحياة المسيحية. لا تقل أهمية كيفية تنظيم العظة عن ضمان كونها كتابية وقابلة للتطبيق. يمكن أن تكون العظة الموضوعية كتابية مثل العظة التفسيرية، ويمكن أن تكون العظة التفسيرية مثيرة للاهتمام مثل العظة الموضوعية.
بغض النظر عن نوع العظة، فإنها ستحقق الهدف وتجذب الناس لاتباع المسيح عن قرب إذا كانت مؤسسة على الكتاب المقدس وتم تطبيقها على الحياة بتشبيهات وتوضيحات حية.
