الجواب:
يقول المزمور 33: 12، "طُوبَى لِلْأُمَّةِ ٱلَّتِي ٱلرَّبُّ إِلَهُهَا، ٱلشَّعْبِ ٱلَّذِي ٱخْتَارَهُ مِيرَاثًا لِنَفْسِهِ". والمرنم يتحدث هنا عن أمة بنو إسرائيل. لقد اختار الله بنو إسرائيل ليكونوا الأمة التي سيأتي من خلالها المسيا المنتظر (تثنية 18: 15؛ ملاخي 4: 5-6؛ إشعياء 7: 14-16). لقد وعد بإعالة بني إسرائيل ومباركتهم وحمايتهم إذا تبعوه. لكن يقدم لنا العهد القديم تفاصيل مفجعة عما حدث عندما ابتعدوا عنه (حزقيال 5؛ 20: 8؛ إشعياء 1). يُظهر لنا تاريخ إسرائيل بعض العواقب التي يمكن أن تصيب الأمة عندما يبتعد شعبها عن الله.
لن يكون لأي أمة أخرى على وجه الأرض نفس مكانة بنو إسرائيل في خطة الله الكبرى. لذلك، يكون من الخطأ "المطالبة" بالعديد من الوعود المحددة التي قطعها الله لبنو إسرائيل، لأن تلك الوعود كانت لوقت وهدف محددين. على سبيل المثال، لا يتم وعد الأمم اليوم بمحاصيل وفيرة وماشية صحية إذا أطاعت الشريعة الموسوية (انظر تثنية 28: 4)؛ كان هذا الوعد لإسرائيل بموجب العهد القديم في أرض الموعد – وكانت البركة مرتبطة على وجه التحديد بأرض بنو إسرائيل (الآية 11). لكن تنطبق العديد من المبادئ العامة الموجودة في الكتاب المقدس على الجميع. يمكننا أن نتعلم من تاريخ بنو إسرائيل ما الذي نتوقعه بشكل عام عندما تكرم الأمم الرب وما الذي نتوقعه بشكل عام عندما يتمردون على وصاياه.
كان الرب يشارك بنشاط في الدفاع عن بنو إسرائيل عندما كانت الأمم الأخرى تحاربهم طالما كانوا يكرمون الرب، ويدمرون هياكل الأوثان، ويحفظون وصايا الله،. خروج 14 هو المثال الأول للرب كمدافع عن أمة بني إسرائيل. عندما أخرج موسى الشعب من مصر، تسابق فرعون وجيوشه وراءهم. كان الناس مرعوبين وبدأوا في الشك فيما إذا كان موسى يعرف ما كان يفعله. ولكن بعد ذلك "َقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: لَا تَخَافُوا. قِفُوا وَٱنْظُرُوا خَلَاصَ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ. فَإِنَّهُ كَمَا رَأَيْتُمُ ٱلْمِصْرِيِّينَ ٱلْيَوْمَ، لَا تَعُودُونَ تَرَوْنَهُمْ أَيْضًا إِلَى ٱلْأَبَدِ. ٱلرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُون" (خروج 14: 13-14). وبعد ذلك حدثت معجزة انشقاق البحر الأحمر (الآيات 21-22).
وعلى النقيض من هذا التدخل المعجزي، يقدم لنا الكتاب المقدس أمثلة على رفض الله التدخل عندما حل الدمار ببنو إسرائيل. يشرح سفر الملوك الثاني، بدءًا من الإصحاح 24، تفاصيل نهاية بركة الله على إسرائيل. لقد تحدى شعب الله المختار الرب، وبنوا هياكل الأوثان، وملأوا حياتهم بالفسق والقتل والزنا. لقد دنسوا الهيكل وتجاهلوا الشريعة لأجيال. أرسل الله أنبياء لدعوتهم إلى التوبة، لكنهم لم يستمعوا وكثيرًا ما قتلوا هؤلاء الرسل (لوقا 11: 27-28). لقد حذرهم الرب مرارًا وتكرارًا، وعندما رفضوا الاستماع اليه، أرسل دينونته على شكل غزاة فأسروهم ودمروا مدنهم (ملوك الثاني 24: 12-14). لقد تدهورت الأمة التي كانت عظيمة ذات يوم، وفقدت البركات التي أراد الله أن يمنحها إياها. المبدأ العام الذي نتعلمه من هذا هو أن الخطية لها عواقب سلبية. يحذر الله في رسالة غلاطية 6: 7 الأفراد والأمم من كونه لا يشمخ عليه. سوف نحصد ما نزرعه.
لم تعد العديد من أمم العصور القديمة موجودة الآن، بعد أن جلبوا دينونة الله على أنفسهم بسبب خطيتهم. تم القضاء على أدوم (إرميا 49: 17-22)، وأشور (صفنيا 2: 13-15)، وسدوم (تكوين 18: 20)، وبابل (إرميا 51)، بسبب شرهم أمام الرب، بحسب أنبياء الكتاب المقدس. لم يبق هناك ممثلون للحثيين (خروج 23: 23)، أو الموآبيين (صفنيا 2: 8-10)، أو الفلسطينيين (صفنيا 2: 5) بسبب تمردهم العنيد ضد الرب.
بارك الله نجاح بنو إسرائيل عندما أكرمه الشعب. لقد أتى بهم الله إلى أرض "تفيض لبنا وعسلا" (عدد 14: 8). وعندما أطاعوه، وعدهم أن يقدم لهم كل ما يحتاجون إليه وأن يحمي حياتهم (خروج 23: 25-26). لقد اهتم بأن يعيشوا في سلام وسعادة (ملوك الأول 4: 25؛ مزمور 29: 11؛ أمثال 19: 23). وأوصاهم أن يحفظوا سبوته لكي يستريحوا (لاويين 19: 30). ولكن عندما تبع بنو إسرائيل الملوك الأشرار في عبادة الأوثان والزنا، أرسل الله المجاعات والأوبئة على الأرض التي أحبها (حزقيال 5: 17). ونتعلم من هذا أن الرب يسر بأن ينجح عبيده المخلصين (مزمور 25: 12-13؛ أمثال 13: 21). الثروة المادية ليست دليلاً على أن الله يبارك الأمة، لأن الملوك والبلدان الأشرار يزدهرون أيضًا. ولكن عندما نكرم الرب ونطيع وصاياه، فإننا نجني فوائد العيش بشرف وأخلاق وأمانة. وتجني الأمة التي تحترم شرائع الله تلك الفوائد أيضًا. يظهر التاريخ أن الذين لا يفعلون ذلك غالبًا ما يدمرون أنفسهم بأنفسهم.
يعطينا الله قوانينه لمصلحتنا. لقد خلقنا للشركة معه والسلوك في البر. عندما نفعل ذلك، فإننا نعيش داخل الحدود الصحية التي وضعها ونكون محميين من الكثير من وجع القلب والكوارث التي يبتكرها الشيطان. ولكن عندما تبتعد أمة عن الإله الحقيقي وتصبح إلهًا لنفسها، يزيل الرب يده الحامية ويسمح لتلك الأمة بتجربة العالم الذي طلبته. توضح لنا رسالة رومية 1: 18-32 تدهور الشعوب والأمم التي تحدت الله وأعادت تعريف الأخلاق. المثلية الجنسية، والشهوة الجامحة، وعبادة الأوثان، كلها جزء من دينونة الله على الأمة التي ابتعدت عنه.
الخبر السار هو أن الله يعرف من هم خاصته ويعد بمكافأتهم، حتى عندما يبتعد الآخرون. يحتوي سفر ملاخي 3: 13-18 على أحد المقاطع الأكثر تعزية في العهد القديم. ويذكرنا أن الله يراقب، ويعرف كل شيء، وسيحكم بالعدل. حتى عندما تبتعد أمة عن الله، يظل بإمكان الأفراد داخل تلك الأمة أن يتبعوه ويعرفوا أن أسمائهم مكتوبة في سفر تذكرة الله.
