السؤال: هل يمكن للمؤمن أن يعبد الله باستخدام ترانيم من كنيسة تعليمها غير كتابي؟
الجواب:
ملاحظة - عبادة الله تشمل كياننا كله وكل عمل نقوم به. في هذه المقالة، يتم استخدام كلمة "العبادة" للإشارة إلى الترنيم في خدمة العبادة الجماعية.
ليس هناك ما هو أكثر أهمية من التعليم الصحيح في الكنيسة. ومع ذلك، بالنسبة للعديد من رواد الكنيسة، غالبًا ما يكون لنوع الترانيم المستخدمة في الخدمة أولوية عالية. يواجه قادة الكنيسة أحيانًا صعوبة في اختيار الترانيم التي تناسب الجماعة وتعلم العقيدة السليمة. وفي كثير من الأحيان، مما يزيد المشكلة تعقيدًا، يجب على قادة الكنيسة أن يقرروا ما إذا كانوا سيستخدمون الترانيم المصاغة بدقة والسليمة لاهوتيًا ولكنها تأتي من كنيسة أو كاتب يحمل وجهات نظر غير كتابية.
يعتقد العديد من المؤمنين بقوة أن الترانيم، حتى تلك التي تحتوي على كلمات سليمة عقائديًا، لا ينبغي استخدامها إذا كان لدى الكاتب أو الملحن أو الخدمة الصادرة منها تعاليم غير كتابية. وينبغي لأولئك الذين لديهم مثل هذه القناعات أن يتبعوا ضميرهم. إذا شعروا بالحاجة إلى التحدث مع قيادة الكنيسة حول هذه القضية، فيجب عليهم أن يفعلوا ذلك بروح الوداعة والتواضع ويبحثوا عن إجابات بهدف تسوية المسألة سلميًا. إذا كانت الإجابة التي يتلقونها من صانعي القرار غير مقبولة بالنسبة لهم، عليهم إما أن يخضعوا للنتيجة بهدوء أو يغادروا الكنيسة بهدوء.
تقول رسالة أفسس 19:5 أنه عندما نمتلئ بالروح، فإننا نكون "مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبّ". وبالتالي فإن الموسيقى والترانيم هي وسيلة تواصل مهمة في الكنيسة. وغني عن القول أنه يجب رفض أي ترنيمة تحتوي كلماتها على تعاليم كاذبة. الروح لن ينقل الباطل. بعيدًا عن الاختبار العقائدي، هناك عدة تعقيدات محتملة في التفكير في ترنيمة لاستخدامها في العبادة:
كاتب الترنيمة لديه معتقدات غير كتابية. هوراشيو سبافورد، كاتب ترنيمة "إن الأمر على ما يرام مع روحي"، لم يكن يؤمن بالجحيم الأبدي أو الشيطان. كان فرنسيس الأسيزي، الذي كتب "كل مخلوقات إلهنا وملكنا"، من الروم الكاثوليك. تحول ماثيو بريدجز، مؤلف ترنيمة "توجه بتيجان كثيرة"، إلى الروم الكاثوليك. هل هذا يعني أنه يجب علينا إزالة تلك الترانيم من تراتيلنا؟ إذا كانت كلمات الترنيمة كتابية، فهل الخلفية اللاهوتية للكاتب مهمة؟
الخلافات الأحدث لا تتضمن عادةً الترانيم. هناك العديد من الكنائس والمجموعات الموسيقية اليوم التي تصدر ترانيم عبادة قوية، بل وحتى سليمة لاهوتيًا، ولكنها معروفة بترويجها لعقائد لاهوتية غير سليمة في خدماتها وحفلاتها الموسيقية. إذا لم يتم التعبير فعليًا عن اللاهوت السيئ في كلمات ترانيمهم، فهل يمكننا استخدام تلك الترانيم في خدمات عبادتنا؟
وقوع كاتب الترنيمة في الخطية. ماذا نفعل بالترانيم التعبدية التي يكتبها من يعلن كونه مثلي أو يزني أو يطلق؟ خطية كاتب الترنيمة لا تغير جودة الترنيمة، ولكنها قد تغير مدى ملاءمة استخدام الترنيمة في خدمة الكنيسة - اعتمادًا على الارتباطات التي تخلقها الترنيمة في أذهان المصلين.
الكلمات، بمعناها الصحيح، لها تفسير غير كتابي. على سبيل المثال، تتحدث بعض الترانيم الحديثة الشعبية عن "الروح القدس" "يمطر". يفترض العديد من المؤمنين أن هذه مجرد استعارة تعبّر عن البركات المغذية والتطهيرية التي يمنحها الروح القدس في حياتنا اليومية. قد لا يدرك المرنمون أن كاتب الترنيمة كان يقصد معنى حرفيًا بدرجة أكبر: زيارة جديدة للروح القدس الذي سيأتي بنبوات وآيات وعجائب جديدة. ما الذي يهم أكثر: ما الذي قصده كاتب الترنيمة أم ما يقصده المرنمون؟
استخدام الترنيمة يدعم هيئة تعلّم عقيدة خاطئة. إحدى أكبر الحجج مؤخرًا هي أن استخدام ترنيمة تنتجها مجموعات معيبة عقائديًا سيدعم تلك الكنائس أو المجموعات الموسيقية وبالتالي يساعد في نشر معتقداتهم غير الكتابية. يمكن للترنيمة الشعبية أن تجذب الناس إلى التحقيق في الكنيسة التي أنتجتها في الأصل وتعرّفهم على التعاليم الكاذبة. بالإضافة إلى ذلك، تحصل الكنيسة المنتجة أو المجموعة الموسيقية على المال كلما تم تنزيل ترانيمها أو أدائها وكلما تم عرض كلماتها علنًا. ويصبح القلق أقل بشأن الترنيمة وأكثر حول مقاطعة هيئة لا تلتزم بالمعتقدات السليمة.
يجب أن تكون العبادة بالروح والحق. من المفيد أن نعود إلى وصية يسوع بأن نعبد "بالروح والحق" (يوحنا 4: 23). العبادة "بالروح" تعني أن نعبد بإخلاص ومن كل قلوبنا. لا يمكننا أن نفعل هذا إذا كانت الترنيمة تذكرنا باللاهوت غير الكتابي للكنيسة أو الكاتب الذي أنتج الترنيمة.
كما يجب أن تكون عبادتنا "بالحق"، أي أن تكون مبنية على معرفة كتابية حقيقية عن الله. يجب أن يكون كل عنصر من عناصر عبادتنا سليمًا من الناحية اللاهوتية. إذا كانت كلمات الترنيمة تعكس لاهوتًا مشكوكًا فيه أو غير واضح، فمن الحماقة استخدام هذه الكلمات في عبادة الله؛ إذا لم نقف أمام الجماعة ونقولها، فلا يجب أن نغنيها.
فيما يتعلق باختيار ترانيم العبادة، كما هو الحال في كل ما يتعلق بخدمة الكنيسة، يجب أن نتصرف بحكمة ونعمة وتواضع. نحن بحاجة إلى الحكمة في اختيار أفضل الترانيم لجماعتنا المحددة وفي تحديد أهمية الاعتبارات الثانوية مثل هوية وشخصية مؤلفي الترانيم والملحنين. نحن بحاجة إلى النعمة لتجنب إصدار الأحكام وللمساعدة في التمييز بين التفضيلات الشخصية والمسائل العقائدية الحيوية. نحن بحاجة إلى التواضع لنعيش وفقًا لقناعاتنا، وفي الوقت نفسه نعيش بسلام مع إخوتنا المؤمنين.
