السؤال: "الشهادة للهندوس عن المسيح – ما هو المفتاح؟"
الجواب:
تكمن مشكلة الشهادة للهندوسي في كونه يرى نفسه مؤمنًا. يجب أن نتذكر أثناء محاولتنا الشهادة لهندوسي، أننا منخرطون في حرب روحية لا يمكن كسبها إلا بالصلاة الصادقة والمركزة. هذا هو المكان المناسب للبدء. صل بانتظام من أجل الشخص الذي تحاول أن تقدم له المسيح. نظرًا لأن معتقداته عن الله والبشر تتعارض تمامًا مع ما نحاول تقديمه من الكتاب المقدس، فإن كلماتنا غالبًا ما تنقل مفهومًا مختلفًا تمامًا إلى ذهنه، وبالتالي يجب على المرء أن يكون أكثر حرصًا على التواصل معه بشكل صحيح. بالنسبة للهندوسي، كلمة "الله" لا تعني الكثير، لأنه بالنسبة له، كل شيء، مرئي وغير مرئي، هو "الله" أو "تجليات الله". بالنسبة له، الله قوة غير معروفة، بل لا يمكن معرفتها، وليس شخصًا. يمكننا أن نقول أن الهندوسي يسمي الطبيعة "إلهًا". لذا، فإن البدء بإخبار الهندوسي أن الله يحبه ليس له معنى كبير، لأنه هو نفسه جزء من الله!
شيء آخر يجب أن نتذكره، بينما نحاول توصيل رسالة الإنجيل إلى الهندوس، هو أن كلمة مسيحي هي كلمة يساء فهمها بشكل صارخ من قبل أصدقائنا الهندوس. بالنسبة لهم، المسيحي يساوي "آكل لحوم البقر"، وهذا أمر بغيض بالنسبة لهم. البقرة هي واحدة من آلهتهم المفضلة، وأكل لحم البقر هو وأحد من أكثر الأشياء المسيئة التي يمكن أن يتصورها الهندوس. لذا، في محاولتك الوصول إلى هندوسي من أجل المسيح، لا تقدم نفسك أبدًا على أنك "مسيحي". بدلًا من ذلك، يمكنك أن تقدم نفسك وتقول: "أنا تلميذ للمسيح، وأرغب في تقديم "معلمي" لك". بهذا تجد ترحيبًا وأذنًا صاغية، حيث يتم قبول المسيح وتبجيله باعتباره "المعلم الأعظم" من قبل معظم الهندوس.
ربما تكون أفضل نقطة للبداية هي الحديث عن يسوع الناصري. بالنسبة للهندوسي، جميع الصور الرمزية (تجسدات الإله) هي أسطورية وغير تاريخية. لكن الكتاب المقدس يقدم يسوع كشخص تاريخي عاش ومات في زمان ومكان محددين، ويؤكد المؤرخون ذلك. ويجب التأكيد على قيامة المسيح أكثر من حياته، لأنه لا يوجد شيء مماثل في التفكير الهندوسي على الإطلاق. وبالتالي يجب علينا أن نقدم المسيح كشخص فريد من نوعه في التاريخ، بل هو في الواقع الله الخالق نفسه، الذي جاء ليحل مشكلة الخطية البشرية. وقيامته هي الدليل على أنه كان بالفعل الله في صورة إنسان.
بالنسبة للهندوسي، الخطية أمر خطير. فهو يؤمن بتناسخ الأرواح لسداد دين الخطية. في الواقع، تقول البورانا (الكتب الدينية الهندوسية) أن الشخص يجب أن يولد من جديد ملايين المرات لتسديد الكارما السلبية (الأفعال) في حياة واحدة. وليس هناك ما يضمن عدم وجود خطية على الإطلاق في الولادة التالية. لذلك، بالنسبة للهندوسي، فإن موكشا (الخلاص) يكاد يكون بعيد المنال، على الرغم من اجتهاد المرء من أجل ذلك. الخبر السار الذي يجب على الهندوسي أن يفهمه هو أن المسيح دفع ثمن خطايانا مرة واحدة وإلى الأبد (عبرانيين 7: 27) وأن الخلاص هو عطية مجانية مبنية على عمل المسيح (أفسس 2: 8-9).
موكشا (الخلاص) للهندوسي هو التلاشي في "الواقع الأسمى"، وبالتالي فقدان الهوية إلى الأبد من خلال الاندماج مع الواقع الأسمى. لكن الكتاب المقدس يتحدث عن البقاء مع إله شخصي طوال الأبدية، والتمتع به إلى الأبد. وهذا شيء فريد بالنسبة للإيمان الكتابي، ويجب تقديمه على أنه طريق الله لكل البشر الذين سيختارون أن يعيشوا من أجله هنا والآن على الأرض. لذلك يجب على كل شخص أن يقرر أين سيقضي الأبدية. يمكننا أن ننال الخلاص كعطية مجانية بالتوبة والإيمان المبني على عمله الكفاري عندما نأتي إلى المسيح،. نصلي أن يكون هذا نصيب جميع الهندوس، الذين يعمل معظمهم بجدية للحصول على الموكشا. ليساعدهم الرب أن يروا حقيقة الخلاص بالنعمة وحدها، بالإيمان وحده، بالمسيح وحده.
