প্রশ্ন
সফনিয় পুস্তক
উত্তর
লেখকঃ সফনিয় পুস্তকটির ১:১ পদ নিশ্চিত করে যে, এই পুস্তকটির লেখক হচ্ছেন ভাববাদী সফনিয়। সফনিয় নামের অর্থ-“ঈশ্বর কর্তৃক রক্ষিত।”
লেখার সময়কালঃ সফনিয় পুস্তকটি খুব সম্ভব খ্রীষ্টপূর্ব ৭৩৫-৭২৫ অব্দের মধ্যে লেখা হয়েছিল।
লেখার উদ্দেশ্যঃ সফনিয়ের ন্যায়বিচার ও উৎসাহিতকরণের মাঝে তিনটি প্রধান মতবাদ বা ধর্মবিশ্বাস জড়িতঃ ১) সমস্ত জাতির উপর ঈশ্বর হলেন সার্বভৌম ঈশ্বর। ২) বিচারদিনে দুষ্টলোকেরা শাস্তি পাবে এবং ধার্মিক ব্যক্তিরা স্বপ্রমাণিত হবে। ৩) ঈশ্বর তাদেরই আশীর্বাদ করেন যারা অনুতপ্ত হয় ও তাঁকে বিশ্বাস করে।
মূল বা প্রধান পদসমূহঃ সফনিয় ১:১৮ পদ, “সদাপ্রভুর ক্রোধের দিনে তাহাদের রৌপ্য কি তাহাদের সুবর্ণ তাহাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না; কিন্তু তাঁহার অন্তর্জ্বালার তাপে সমস্ত দেশ অগ্নিভক্ষিত হইবে, কেননা তিনি দেশনিবাসী সকলের বিনাশ, হাঁ, ভয়ানক সংহার করিবেন।”
সফনিয় ২:৩ পদ, “হে দেশস্থ সমস্ত নম্র লোক, তাঁহার শাসন পালন করিয়াছ যে তোমরা, তোমরা সদাপ্রভুর অন্বেষণ কর, ধর্মের অনুশীলন কর, নম্রতার অনুশীলন কর; হয় তো সদাপ্রভুর ক্রোধের দিনে তোমরা গুপ্তস্থানে রক্ষা পাইবে।”
সফনিয় ৩:১৭ পদ, “তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার মধ্যবর্তী; সেই বীর পরিত্রাণ করিবেন, তিনি তোমার বিষয়ে পরম আনন্দ করিবেন; তিনি প্রেমভরে মৌনী হইবেন, আনন্দগান দ্বারা তোমার বিষয়ে উল্লাস করিবেন।”
সারসংক্ষেপঃ সফনিয় সমস্ত পৃথিবীর উপর, যিহূদার ও তার চতুর্দিকে বিস্তৃত সমস্ত জাতির উপর, যিরূশালেম ও তার আশপাশের সমস্ত জাতির উপর প্রভুর বিচারদন্ডের কথা ঘোষণা করেন। এটি সমস্ত জাতি বিশেষভাবে যিহূদী জাতির মধ্যে যারা তাঁর অর্থাৎ সদাপ্রভুর লোকদের বিশ্বস্ত অবশিষ্টাংশ তাদের উপর সদাপ্রভুর আশীর্বাদ ঘোষণা করার দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে।
সফনিয়ের স্পষ্টভাবে কথা বলার সাহস ছিল, কারণ তিনি জানতেন যে, তিনি প্রভু সদাপ্রভুর বাক্য ঘোষণা করছেন। তার পুস্তকটি শুরু হয়েছে “সদাপ্রভুর বাক্য” দিয়ে এবং শেষ হয়েছে “সদাপ্রভু বলেন” এই কথার দ্বারা। তিনি জানতেন যে, লোকেরা অন্যান্য যে সব দেব-দেবীর উপাসনা করে কিংবা আসিরিয় সৈন্যবাহিনী যতই শক্তিশালী হোক না কেন তারা কেউ-ই তাদের রক্ষা করতে পারতো না। ঈশ্বর করুণাময় ও দয়াশীল বা সহানুভূতিশীল, কিন্তু তাঁর সতর্কীকরণ বিষয়গুলো যখন অবহেলা বা তুচ্ছ করা হয়, তখন তাঁর বিচার অবশ্যম্ভাবী হয়ে দাঁড়ায়। পবিত্র শাস্ত্রের বিভিন্ন জায়গায় ঈশ্বরের বিচারদিনের কথা নির্দেশ করা হয়েছে। ভাববাদী এটিকে “সদাপ্রভুর দিন” হিসেবে প্রকাশ করেছেন। এগুলো বিভিন্ন ঘটনার প্রতি ইঙ্গিত করে, যেমন- ঈশ্বরের দিনের আবির্ভাবস্বরূপ যিরূশালেম নগরী ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়া, এর সবগুলোই চূড়ান্তভাবে সদাপ্রভুর দিনের প্রতি নির্দেশ প্রদান করে।
পূর্বাভাসঃ সফনিয় ১:১৮-২০ পদগুলোর মধ্যে সিয়োনের উপর ঘোষিত আশীর্বাদ বৃহৎ পরিসরে অসম্পূর্ণ রয়েছে যা আমাদেরকে এই উপসংহারে আসতে পরিচালনা দেয় যে, এর সবগুলোই হচ্ছে মশীহ সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণী যা সম্পন্ন হওয়ার জন্য খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের অপেক্ষা করছে। ঈশ্বর কেবলমাত্র খ্রীষ্টের মধ্য দিয়েই আমাদের সমস্ত বিচারদন্ড দূরীভূত করবেন যিনি তাঁর লোকদের পাপের জন্য মৃত্যুবরণ করতে আসছেন (সফনিয় ৩:১৫; যোহন ৩:১৬ পদ)। কিন্তু ইস্রায়েল এখনও পর্যন্ত তার উদ্ধারকর্তাকে চিনতে পারলো না। এটি এখনও পর্যন্ত ঘটে চলেছে (রোমীয় ১১:২৫-২৭ পদ)।
ইস্রায়েলের জন্য শান্তি ও সুরক্ষার যে প্রতিজ্ঞা তা পূরণের এমন একটি সময় যখন তাদের রাজা তাদের মাঝে থাকেন, আর এটি সম্পূর্ণতা পাবে তখনই যখন খ্রীষ্ট বিচার করতে এই পৃথিবীতে আসবেন এবং তাঁর নিজের জন্য তাদেরকে মুক্ত বা উদ্ধার করবেন। তিনি যেভাবে তাঁর পুনরুত্থানের পর স্বর্গে নীত হয়েছেন, ঠিক সেভাবেই তিনি আবারও ফিরে আসবেন এবং পৃথিবীতে নতুন যিরূশালেম স্থাপন করবেন (প্রকাশিত বাক্য ২১ অঃ)। আর তখনই ইস্রায়েলের প্রতি করা ঈশ্বরের সমস্ত প্রতিজ্ঞা পূর্ণ হবে।
বাস্তব বা কার্যকরী প্রয়োগঃ কিছু কিছু নাম ও পরিস্থিতির সাথে সমন্বয় সাধন করে খ্রীষ্ট পূর্ব ৭ম শতাব্দীর এই ভাববাদী আজ আমাদের সামনে এসে দাঁড়িয়েছেন এবং দুষ্টদের জন্য বিচারদন্ড ও বিশ্বাসীদের জন্য আশার বাণী প্রচার করছেন। সফনিয় আমাদের এই কথা স্মরণ করিয়ে দেন যে, ঈশ্বর তাঁর লোকদের কৃত নৈতিক ও ধর্মীয় বিষয় সংক্রান্ত পাপের কারণে বিরক্ত বা হতাশ হন। ঈশ্বরের লোকেরা ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করলে তারাও তাঁর শাস্তি থেকে রক্ষা পাবে না। শাস্তি সব সময়ই বেদনাদায়ক বটে, কিন্তু এর উদ্দেশ্য দন্ডমূলকের তুলনায় উদ্ধারমূলক হতে পারে। দুষ্টতা বা অসদাচরণের জন্য অবশ্যম্ভাবীরূপে আসা শাস্তি একটি সময়ে আরামপ্রদ বলে মনে হতে পারে যখন দেখা যায় যে, মন্দ বা খারাপ হলো অসংযত ও বিজয়ী। আমাদের ঈশ্বরের অবাধ্য হবার স্বাধীনতা আছে বটে, কিন্তু সেই অবাধ্যতাজনিত ফল থেকে রক্ষা বা উদ্ধার পাবার কোন স্বাধীনতা নেই। যারা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত তারা সংখ্যায় কম হতে পারে, কিন্তু তিনি তাদের কখনই ভুলে যান না।
English
সফনিয় পুস্তক