প্রশ্ন
আপনি কি দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটির সারমর্ম করতে পারেন? সম্পূর্ণ দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটি কি সর্ম্পকে লিখিত?
উত্তর
মোশি দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটি লিখেছিলেন, প্রকৃতপক্ষে যা যর্দন পার হওয়ার আগে ইস্রায়েলীয়দের জন্য তার উপদেশের একটি সংকলন। “মোশি.. এই সকল কথা কহিলেন” (১:১ পদ)। অন্য কেউ (সম্ভবত যিহোশূয়) শেষ অধ্যায়টি লিখে থাকতে পারেন।
লেখার তারিখঃ ইস্রায়েলীয়দের প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশের আগে ৪০ দিন ধরে এই উপদেশগুলো দেওয়া হয়েছিল।
প্রথম উপদেশটি ১১তম মাসের ১ম দিনে (১:৩ পদ) দেওয়া হয়েছিল, এবং ইস্রায়েলীয়েরা ৭০ দিন পরে ১ম মাসের ১০ম দিনে যর্দন পার হয়েছিল (যিহোশূয় ৪:১৯ পদ)। মোশির মৃত্যুর পর শোকের ৩০ দিন বিয়োগ করুন বা বাদ দিন (দ্বিতীয় বিবরণ ৩৪:৮ পদ), এবং আরও ৪০ দিন বাকি আছে। বছরটি ছিল ১৪১০ খ্রীষ্ট পূর্বাব্দ।
লেখার উদ্দেশ্যঃ ইস্রায়েলীয়দের একটি নতুন প্রজন্ম প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করতে চলেছে। এই বহু সংখ্যক লোকের লোহিত সাগরে অলৌকিক ঘটনার অভিজ্ঞতা ছিল না বা সিনাই এ দেওয়া নিয়ম-কানুন শুনে নাই, এবং তারা অনেক বিপদ এবং প্রলোভন নিয়ে একটি নতুন ভূমিতে প্রবেশ করতে চলেছে। তাদের ঈশ্বরের আইন এবং ঈশ্বরের ক্ষমতা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটি দেওয়া হয়েছিল।
মূল পদঃ “আমি তোমাদিগকে যাহা আজ্ঞা করি, সেই বাক্যে তোমরা আর কিছু যোগ করিবে না, এবং তাহার কিছু হ্রাস করিবে না। আমি তোমাগিদকে যাহা যাহা আদেশ করিতেছি, তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সেই সকল আজ্ঞা পালন করিবে” (দ্বিতীয় বিবরণ ৪:২ পদ)।
“হে ইস্রায়েল, শুন; আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু একই সদাপ্রভু; আর তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ, ও তোমার সমস্ত শক্তি দিয়া আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুকে প্রেম করিবে। আর এই যে সকল কথা আমি অদ্য তোমাকে আজ্ঞা করি, তাহা তোমার হৃদয়ে থাকুক। আর তোমরা প্রত্যেকে আপন আপন সন্তানগণকে এ সকল যত্নপূর্বক শিক্ষা দিবে, এবং গৃহে বসিবার কিম্বা পথে চলিবার সময়ে এবং শয়ন কিম্বা গাত্রোত্থান কালে ঐ সমস্তের কথোপকথন করিবে” (দ্বিতীয় বিবরণ ৬:৪-৭ পদ)।
“আর তাহাদিগকে কহিলেন, আমি অদ্য তোমাদের কাছে সাক্ষ্যরূপে যাহা যাহা কহিলাম, তোমরা সেই সমস্ত কথায় মনোযোগ কর, আর তোমাদের সন্তানগণ যেন এই ব্যবস্থার সকল কথা পালন করিতে যত্নবান হয়, এই জন্য তাহাদিগকে তাহা আদেশ করিতে হইবে। বস্তুতঃ ইহা তোমাদের পক্ষে নিরর্থক বাক্য নহে, কেননা ইহা তোমাদের জীবন, এবং তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যর্দন পার হইয়া যাইতেছ, সেই দেশে এই বাক্য দ্বারা দীর্ঘায়ু হইবে” (দ্বিতীয় বিবরণ ৩২:৪৬-৪৭ পদ)।
সংক্ষিপ্ত সারমর্মঃ এই আজ্ঞা ইস্রায়েলীয়দের চারটি বিষয় মনে করিয়ে দেয়: ঈশ্বরের বিশ্বস্ততা, ঈশ্বরের পবিত্রতা, ঈশ্বরের আশীর্বাদ, এবং ঈশ্বরের সতর্কতা। প্রথম তিনটি অধ্যায় মিসর থেকে তাদের বর্তমান অবস্থান মোয়াবে যাত্রার সংক্ষিপ্ত বিবরণ সম্বলিত। অধ্যায় ৪ হল বাধ্যতার আহ্বান, ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত হতে যিনি তাদের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন।
অধ্যায় ৫ থেকে ২৬ পর্যন্ত নিয়ম-কানুনের পুনরাবৃত্তি। দশ আজ্ঞা, বলি উৎসর্গ এবং বিশেষ দিন সম্পর্কে আইন-কানুন, এবং বাকি আইন-কানুন নতুন প্রজন্মকে দেওয়া হয়। যারা মেনে চলে তাদের জন্য আর্শীবাদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে (৫:২৯, ৬:১৭-১৯, ১১:১৩-১৫ পদ), এবং যারা আইন লঙ্ঘন করবে তাদের জন্য দুর্ভিক্ষের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে (১১:১৬-১৭ পদ)।
আশীর্বাদ এবং অভিশাপের বিষয় ২৭-৩০ অধ্যায়ে অব্যাহত রয়েছে। বইটির এই অংশটি ইস্রায়েলীয় কর্তৃক একটি বিষেয়কে মনোনীত করার বা বেছে নেওয়ার মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছে: “আমি তোমার সম্মুখে জীবন ও মৃত্যু, আশীর্বাদ ও শাপ রাখিলাম। অতএব জীবন মনোনীত কর, যেন তুমি সবংশে বাঁচিতে পার” (৩০:১৯ পদ)। ঈশ্বরের আকাঙ্খা আমরা প্রত্যেকে যেন বেঁচে থাকবার জন্য জীবন মনোনীত করি।
শেষ অধ্যায়ে, মোশি লোকদের উৎসাহিত করেন; তার স্থলে যিহোশূয়কে নিয়োগদান, উৎসাহমূলক গান লেখা এবং ইস্রায়েলীয়দের প্রতিটি উপজাতিকে চূড়ান্ত আশীর্বাদ প্রদান প্রভৃতি বিষয়গুলো লিপিবদ্ধ রয়েছে। ৩৪ অধ্যায়টি মোশির মৃত্যু সম্পর্কিত। তিনি পিসগা পাহাড়ে উঠেছিলেন যেখানে প্রভু তাকে প্রতিশ্রুত দেশ দেখিয়েছিলেন, কিন্তু সেখানে তিনি প্রবেশ করতে পারেন নি। ১২০ বছর বয়সে যদিও তার তখনও ভাল দৃষ্টিশক্তি এবং যুবশক্তি নিয়েই মোশি প্রভুর উপস্থিতিতে মারা যান। দ্বিতীয় বিবরণের বইটি এই মহান ভাববাদীর একটি সংক্ষিপ্ত মৃত্যু সংবাদ দিয়ে শেষ হয়।
পূর্বাভাসঃ নতুন নিয়মের অনেক বিষয় দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকে বিদ্যমান রয়েছে। তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম হল মোশির আইন-কানুন ঠিকভাবে পালন করার এবং প্রয়োজনীয়তা এবং তা করার অসম্ভবতা। লোকেদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য প্রয়োজনীয় অন্তহীন বলি উৎসর্গ- যারা ক্রমাগত আইন-কানুন লঙ্ঘন করেছে তারা খ্রীষ্টের চূড়ান্ত এবং কেবলমাত্র "একবার" বলি উৎসর্গের মধ্যে তাদের পরিপূর্ণতা খুঁজে পাবে (ইব্রীয়১০:১০ পদ)। ক্রুশে তাঁর প্রায়শ্চিত্তের কারণে আমাদের পাপের জন্য আর কোন বলি উৎসর্গের প্রয়োজন হবে না।
ঈশ্বরের মনোনীত ইস্রায়েলীয়দের তাঁর বিশেষ লোক হিসেবে বেছে নেওয়ার মাধ্যমে খ্রীষ্টবিশ্বাসী লোকদের বেছে নেওয়ার পূর্বাভাস দেওয়া হয় (১পিতর ২:৯ পদ)। দ্বিতীয় বিবরণ ১৮:১৫-১৯ পদে মোশি অন্য একজন ভাববাদীর বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেন- যিনি হলেন চূড়ান্ত ভাববাদী যীশু মশীহ। মোশির মতো তিনিও ঐশ্বরাজ্যের নিগৃঢ়তত্ত্ব গ্রহণ ও প্রচার করবেন এবং তাঁর লোকদের নেতৃত্ব দিবেন (যোহন ৬:১৪ পদ)।
কার্যকরী প্রয়োগঃ দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটি ঈশ্বরের বাক্যের গুরুত্বকে তুলে ধরে। এটি আমাদের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। যদিও আমরা আর পুরাতন নিয়মের আইন-কানুনের অধীন নই, তবুও আমরা আমাদের জীবনে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে প্রাধান্য দিয়ে তাঁর বশ্যতা স্বীকার করতে দায়বদ্ধ। সাধারণ বাধ্যতা আশীর্বাদ নিয়ে আসে এবং পাপের নিজস্ব ফল রয়েছে, আর তা হলো মৃত্যু।
আমরা কেউই “আইন-কানুনের ঊর্ধ্বে“ নই। এমনকি, মোশি, ঈশ্বরের মনোনীত নেতা এবং ভাববাদীদেরও তাঁর নির্দেশানুযায়ী চলা বাধ্যতামূলক ছিল। তাকে প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করতে অনুমতি না দেওয়ার কারণ হল তিনি সদাপ্রভুর আজ্ঞা অমান্য করেছিলেন (গণনা ২০:১৩ পদ)।
প্রান্তরে তাঁর পরীক্ষার সময়, যীশু দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তক থেকে তিনবার উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন (মথি ৪ অঃ)। এটি করার মাধ্যমে যীশু আমাদের জন্য ঈশ্বরের বাক্যকে আমাদের হৃদয়ে ধারণ করে রাখার প্রয়োজনীয়তার উদাহরণ দিয়েছেন যাতে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে পাপ না করি (গীতসংহিতা ১১৯:১১ পদ)।
ইস্রায়েল যেমন ঈশ্বরের বিশ্বস্ততা মনে রেখেছিল, আমাদেরও তাই করা উচিত। লোহিত সাগর পাড়ি দেওয়া, সিনাই পর্বতে পবিত্রতার উপস্থিতি এবং মরুভূমিতে মান্নার আশীর্বাদ আমাদের জন্যও অনুপ্রেরণাদায়ক হওয়া উচিত। সামনে এগিয়ে যাওয়ার একটি মহৎ উপায় হল কিছু সময় নিয়ে পিছনে ফিরে তাকানো এবং ঈশ্বর আমাদের জন্য যা যা করেছেন তা দেখা।
দ্বিতীয় বিবরণে একজন প্রেমময় ঈশ্বরের একটি সুন্দর ছবি আমাদের সম্মুখে রয়েছে যিনি তাঁর সন্তানদের সাথে একটি যোগাযোগ সম্পর্ক আকাঙ্খা করেন। সদাপ্রভুর আরেক নাম প্রেম বা ভালবাসা, কারণ তিনি ইস্রায়েলীয়দের মিসর থেকে “বলবান হস্ত” হতে বের করে এনেছিলেন এবং উদ্ধার করেছিলেন (দ্বিতীয় বিবরল ৭:৭-৯ পদ)। পাপের দাসত্ব থেকে মুক্ত হওয়া এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রিয় হওয়া কতই না চমৎকার বিষয়!
English
আপনি কি দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটির সারমর্ম করতে পারেন? সম্পূর্ণ দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকটি কি সর্ম্পকে লিখিত?