প্রশ্ন
আপনি কি রূতের বিবরণ পুস্তকটির সারমর্ম করতে পারেন? সম্পূর্ণ রূতের বিবরণ পুস্তকটি কি সর্ম্পকে লিখিত?
উত্তর
রূতের বিবরণ পুস্তকটি নির্দিষ্টভাবে এর লেখকের নাম উল্লেখ করে না। ঐতিহ্য অনুসারে এটি মনে করা হয় যে, রূতের বিবরণ পুস্তকটি শমূয়েল ভাববাদী দ্বারা লেখা হয়েছিল।
লেখার সময়কালঃ রূতের বিবরণ পুস্তকটি লেখার সঠিক সময়কালের বিষয়টি অনিশ্চিত। যাহোক, প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গীতে এটির সম্ভাব্য সময়কাল হল ১০১১ থেকে ৯৩১ খ্রীষ্ট পূর্বাব্দের মধ্যে।
লেখার উদ্দেশ্যঃ রূতের বিবরণ পুস্তকটি ইস্রায়েলীয়দের জন্য লেখা হয়েছিল। এটি শিক্ষা দেয় যে, সত্যিকারের ভালবাসার জন্য মাঝে মাঝে আপোষহীন আত্মত্যাগের প্রযোজন হতে পারে। যারা বাধ্যতায় জীবন যাপন করে ঈশ্বর তাদের প্রচুর পরিমাণে আশীর্বাদ করেন। বাধ্যতাপূর্ণ জীবন যাপন ঈশ্বরের পরিকল্পনায় (দুর্ঘটনার) অনুমতি দেয় না। ঈশ্বর দয়ালুদের প্রতি দয়া প্রসারিত করেন।
মূল পদঃ রূতের বিবরণ ১:১৬ পদ, ”কিন্তু রূৎ কহিল, তোমাকে ত্যাগ করিয়া যাইতে, তোমার পশ্চাদগমন হইতে ফিরিয়া যাইতে, আমাকে অনুরোধ করিও না; তুমি যেখানে যাইবে, আমিও তথায় যাইব; এবং তুমি যেখানে থাকিবে, আমিও তথায় থাকিব; তোমার লোকই আমার লোক, তোমার ঈশ্বরই আমার ঈশ্বর।”
রূতের বিবরণ ৩:৯ পদে লেখা আছে, “তখন তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, তুমি কে গো? সে উত্তর করিল, আমি আপনার দাসী রূৎ; আপনার এই দাসীর উপরে আপনি নিজ পক্ষ বিস্তার করুন ,কারণ আপনি মুক্তিকর্তা জ্ঞাতি।”
রূতের বিবরণ ৪:১৭, “পরে ’নয়মীর এক পুত্র জন্মিল’, এই বলিয়া তাহার প্রতিবাসিনীগণ তাহার নাম রাখিল; তাহার নাম ওবেদ রাখিল। সে যিশয়ের পিতা, আর যিশয় দায়ুদের পিতা।”
সংক্ষিপ্ত সারমর্মঃ রূতের বিবরণ পুস্তকটির বিন্যাস শুরু হয় লোহিত সাগরের উত্তর পূর্বে একটি অঞ্চল পরজাতীয় দেশ মোয়াব থেকে, কিন্তু তারপরে বেথলেহমে চলে যায়। এই সত্য বিবরণটি ইস্রায়েলীয়দের ব্যর্থতা এবং বিদ্রোহের হতাশজনক দিনগুলিতে ঘটে, যাকে বিচারকর্তৃগণের সময় বলা হয়। দুর্ভিক্ষ ইলীমেলক এবং তার স্ত্রী নয়মীকে তাদের ইস্রায়েলীয় বাড়ি থেকে মোয়াব দেশে নিয়ে যায়। ইলীমেলক মৃত্যুবরণ করেন এবং নয়মীকে তার ২ ছেলের সাথে রেখে যান, যারা শীঘ্রই ২ মোয়বীয় মেয়ে অর্পা এবং রূতকে বিয়ে করে। পরে উভয় ছেলেই মারা যায় এবং নয়মী অর্পা ও রূতের সাথে অজানা একটি দেশে একাকী থাকেন। অর্পা তার পিতা-মাতার কাছে ফিরে যায়, কিন্তু রূত বেথলেহেমে যাওয়ার সময় নয়মীর সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়। প্রেম এবং ভক্তির এই গল্পটি বোয়স নামে একজন ধনী ব্যক্তির সাথে রূতের বিবাহের কথা বলে, যার দ্বারা তিনি একজন পুত্র ওবেদের জন্ম দেন, যিনি দায়ূদের দাদু এবং যীশুর পূর্বপুরুষ হন। বাধ্যতা রূতকে খ্রীষ্টের বিশেষ অধিকারপ্রাপ্ত বংশের মধ্যে নিয়ে আসে।
পূর্বাভাসঃ রূতের বিবরণ পুস্তকটির একটি প্রধান বিষয় হল আত্মীয়ের পরিত্রাণকারী। বোয়স, রূতের স্বামীর পক্ষের একজন আত্মীয়, একজন দরিদ্র আত্মীয়কে তার পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করার জন্য মোশির আইন-কানুনে বর্ণিত তার দায়িত্ব পালন করেছিলেন (লবীয় ২৫:৪৭-৪৯ পদ)। আমাদের স্বর্গস্থ পিতা তাঁর নিজের পুত্রকে ক্রুশে পাঠিয়েছেন যাতে আমরা ঈশ্বরের সন্তান এবং খ্রীষ্টের সহ ভ্রাতা ও ভগিনী হতে পারি। আমাদের মুক্তিদাতা হবার মাধ্যমে আমরা তাঁর আত্মীয় হয়ে উঠি।
কার্যকরী প্রয়োগঃ আমাদের মহান ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব রূতের গল্পে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। তিনি তাকে তাঁর সন্তান হওয়ার এবং যীশু খ্রীষ্টের পূর্বপুরুষ হওয়ার জন্য তাঁর পরিকল্পনা পূরণ করার প্রতিটি প্রদক্ষেপে তাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন (মথি ১:৫ পদ)। একইভাবে, আমাদের নিশ্চয়তা আছে যে, আমাদের প্রত্যেকের জন্য ঈশ্বরের একটি পরিকল্পনা রয়েছে। নয়মী এবং রূত যেমন তাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিসের যোগান দিতে তাঁর উপর বিশ্বাস রেখেছিলেন, তেমনি আমাদেরও তাঁর উপর বিশ্বাস রাখা উচিত।
আমরা রূতের মধ্যে হিতোপদেশ ৩১ অধ্যায়ে উল্লেখিত গুণবতী মহিলার একটি উদাহরণ দেখতে পাই। আমরা তার পরিবারের প্রতি একনিষ্ঠ (রূতের বিবরণ ১:১৫-১৮; হিতোপদেশ ৩১:১০-১২ পদ) এবং বিশ্বস্তভাবে ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল (রূতের বিবরণ ২:১২; হিতোপদেশ ৩১:৩০ পদ) হওয়ার পাশাপাশি, আমরা রূতের মধ্যে একজন ঈশ্বরভক্ত নারীকে দেখতে পাই। নয়মী ও বোয়সের প্রতি তার কথাগুলি প্রেমপূর্ণ, দয়া এবং সম্মানজনক। হিতোপদেশ ৩১ অধ্যায়ের গুণবতী মহিলা “তিনি প্রজ্ঞার সহিত মুখ খোলেন, তাঁহার জিহ্বাগ্রে দয়ার ব্যবস্থা থাকে” (হিতোপদেশ ৩১:২৬ পদ)। আমরা বর্তমানে রূতকে আমাদের আদর্শ হওয়ার যোগ্য একজন মহিলা হিসেবে খুঁজে পেতে অনুসন্ধান চালাতে পারি।
English
আপনি কি রূতের বিবরণ পুস্তকটির সারমর্ম করতে পারেন? সম্পূর্ণ রূতের বিবরণ পুস্তকটি কি সর্ম্পকে লিখিত?