প্রশ্ন
একজন বিশ্বাসীকে কি পবিত্র আত্মাকে অনুহব করতে সক্ষম হতে হবে?
উত্তর
যখন পবিত্র আত্মার নির্দিষ্ট সেবাকার্য কোনো অনুভূতিকে জড়িত করতে পারে যেমন পাপ, স্বান্তনা এবং ক্ষমতায়নের প্রত্যয়, তখন আমরা কিভাবে বা কি বোধ করি তার উপরে পবিত্র আত্মার সাথে আমাদের সম্পর্কের উপরে ভিত্তি করতে শাস্ত্র আমাদের নির্দেশ দেয় না I প্রত্যেক পুনর্জন্মের বিশ্বাসীর কাছে অন্তর্নিহিত পবিত্র আত্মা রয়েছে I যীশু আমাদের বলেছিলেন যে যখন সাহায্যকারী আসবেন তিনি আমাদের সাথে এবং আমাদের মধ্যে থাকবেন I “এবং আমি পিতাকে বলব, এবং তিনি আর একজন পরামর্শকারীকে দেবেন চিরকাল তোমাদের সাথে থাকতে – সত্যের আত্মা I জগত তাকে স্বীকার করতে পারে না, কারণ এটি তাকে নাতো দেখে আর না জানে I তবে তোমরা তাঁকে জান, কেননা তিনি তোমাদের সাথে বাস করেন এবং তোমাদের মধ্যে থাকবেন” (যোহন 14:16-17) I অন্য কথায়, যীশু তাঁর মতন একজনকে আমাদের সাথে এবং আমাদের মধ্যে থাকতে পাঠাচ্ছেন I
আমরা জানি পবিত্র আত্মা আমাদের সঙ্গে আছেন কারণ ঈশ্বরের বাক্য আমাদের বলে যে এটি তাই I প্রত্যেকে পুনর্জন্ম বিশ্বাসী পবিত্র আত্মার দ্বারা নিবাসী, তবে প্রত্যেক বিশ্বাসী পবিত্র আত্মার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না, এবং একটি স্বতন্ত্র পার্থক্য আছে I যখন আমরা আমাদের মাংসের মধ্যে পা রাখি আমরা তাঁর নিয়ন্ত্রণের অধীনে হই না এমনকি যদিও আমরা তখনও তাঁর দ্বারা নিবাসী I প্রেরিত পৌল এই সত্যটির উপরে মন্তব্য করেছেন, এবং তিনি একটি দৃষ্টান্ত ব্যবহার করেছেন যা আমাদের বুঝতে সাহায্য করে I “দ্রাক্ষারসে মত্ত হোয়ো না, যা নষ্টামির দিকে নিয়ে যায়; পরিবর্তে আত্মাতে পরিপূর্ণ হও” (ইফিষীয় 5:18) I অনেক লোকে এই পদটি পড়েন এবং এর অর্থ ব্যাখ্যা করেন যে প্রেরিত পৌল দ্রাক্ষারসের বিরুদ্ধে বলছেন I যাইহোক, এই অধ্যায়ের প্রসঙ্গটি হ’ল আত্মা দ্বারা পরিপূর্ণ বিশ্বাসীর পদচারণা এবং সংগ্রাম I অতএব এখানে অত্যধিক মদ্য পান সম্পর্কে কেবল একটি সতর্কতা ছাড়াও আরও কিছু রয়েছে I
লোকেরা যখন অত্যধিক মদ্য পানে মাতাল হয়ে যায়, তারা নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে: তারা আনাড়ি হয়ে যায়, তাদের কথাবার্তা ঝাপসা হয়ে যায় এবং তাদের বিচার ক্ষতিগ্রস্ত হয় I প্রেরিত পৌল এখানে একটি তুলনা স্থাপন করেছেন I ঠিক যেমন কিছু বৈশিস্ট্য রয়েছে যা এমন কাউকে সনাক্ত করে যে অত্যধিক মদ্যপান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, এছাড়া এমন কিছু বৈশিষ্ট্য থাকা উচিত যা পবিত্র আত্মা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এমন কাউকে চিহ্নিত করতে পারে I গালাতীয় 5:22-24 এর মধ্যে আমরা পবিত্র আত্মার ফল সম্পর্কে পড়ি I এটি পবিত্র আত্মার ফল, এবং এটি পুনর্জন্মের বিশ্বাসী দ্বারা প্রদর্শিত হয় যে তাঁর নিয়ন্ত্রণে রয়েছে I
ইফিষীয় 5:18 এর মধ্যে ক্রিয়া কাল পবিত্র আত্মা দ্বারা “পরিপূর্ণ হওয়ার” একটি ধারাবাহিক প্রক্রিয়ার ইঙ্গিত দেয় I যেহেতু এটি একটি উপদেশ, এটি অনুসরণ করে যে এটি আত্মা দ্বারা পরিপূর্ণ বা নিয়ন্ত্রিত হওয়াও সম্ভব নয় I ইফিষীয় 5 এর বাকিটা আমাদেরকে আত্মার দ্বারা পরিপূর্ণ বিশ্বাসীর বৈশিষ্ট্য দেয় I “গীত, স্তোত্র ও আত্মিক সংকীর্তনে পরস্পর আলাপ কর; আপন আপন অন্তরে প্রভুর উদ্দেশ্যে গান ও বাদ্য কর; সর্বদা সর্ব বিষয়ের নিমিত্ত আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে পিতা ঈশ্বরের ধন্যবাদ কর; খ্রীষ্টের ভয়ে একজন অন্য জনের বশীভূত হও” (ইফিষীয় 5:19-21) I
আমরা আত্মার সাথে পরিপূর্ণ হই না কারন আমরা অনুভব করি আমরা আছি, কিন্তু কেননা এটি খ্রীষ্টানদের সুযোগ এবং অধিকার I আত্মা দ্বারা পরিপূর্ণ বা নিয়ন্ত্রণ হ’ল প্রভুর আনুগত্যের মধ্যে চলার ফল I এটি অনুগ্রহের একটি বরদান, এবং কোনো আবেগী অনুভূতি নয় I আবেগগুলি পারে এবং আমাদের প্রতারণা করবে, এবং আমরা নিজেরা এমন একটি আবেগময় উন্মাদনার মধ্যে কাজ করতে পারি যা পুরোপুরি মাংসের থেকে আসে, এবং পবিত্র আত্মার দ্বারা নয় I “তাই আমি বলি তোমরা আত্মার বসে চল, তাহলে মাংসের প্রকৃতির অভিলাষ পূর্ণ করবে না ... আমরা যদি আত্মার বসে জীবন ধারণ করি, তবে এসো, আমরা আত্মার বসে চলি” (গালাতীয় 5:16, 25) I
এই কথাটি বলে, আমরা অস্বীকার করতে পারি না যে এমন সময় রয়েছে যখন আমরা পবিত্র আত্মার উপস্থিতি এবং ক্ষমতার দ্বারা অভিভূত হতে পারি, এবং এটি প্রায়শই একটি আবেগময় অভিজ্ঞতা I যখন সেটি ঘটে, এটি অন্য কারোর মতন একটি আনন্দ নয় I রাজা দায়ূদ “সমস্ত শক্তি দিয়ে নৃত্য করলেন” (2 শমুয়েল 6:14) যখন তারা নিয়ম সিন্দুকটিকে যিরূশালেমে নিয়ে এলেন I আত্মার দ্বারা আনন্দের অভিজ্ঞতা হল ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে আমরা তাঁর অনুগ্রহের দ্বারা আশীর্বাদিত হচ্ছি তা বোঝায় I সুতরাং, সম্পূর্ণরূপে পবিত্র আত্মার পরিচর্যাগুলি আমাদের অনুভূতি এবং আবেগকে জড়িত করতে পারে I একই সময়ে আমরা কিরকম অনুভব করি তার উপরে আমরা পবিত্র আত্মার অধিকারের নিশ্চয়তার ভিত্তি স্তাপন করব না I
English
একজন বিশ্বাসীকে কি পবিত্র আত্মাকে অনুহব করতে সক্ষম হতে হবে?