প্রশ্ন
আদিপুস্তক 1-2 অধ্যায়ের মধ্যে সৃষ্টির দুটি ভিন্ন বিবরণ কেন রয়েছে?
উত্তর
আদিপুস্তক 1:1 বলে, “শুরুতে, ঈশ্বর আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন I” পরে, আদিপুস্তক 2:4 এর মধ্যে, মনে হয় সৃষ্টির দ্বিতীয় ভিন্ন গল্প শুরু হয়েছিল I সৃষ্টির দুটি ভিন্ন ধারণা হ’ল এই দুটি অনুচ্ছেদের একটি সাধারণ ভুল ব্যাখ্যা যা বাস্তবে সৃষ্টির একই ধারনাকে বর্ণনা করে I যে ক্রমের মধ্যে জিনিসগুলি তৈরী করা হয়েছিল তাতে তারা দ্বিমত নয় এবং একে অপরের বিরোধিতা করে না I আদিপুস্তক 1 “সৃষ্টির ছয় দিন” (এবং বিশ্রামের সপ্তম দিন) বর্ণনা করেছে, আদিপুস্ত্ক 2 সেই সপ্তাহের একদিন – ষষ্ঠ দিনকে অন্তর্ভুক্ত করেছে - এবং এতে কোনো বিরোধ নেই I
আদিপুস্তক 2 এর মধ্যে, লেখক ষষ্ঠ দিনে অস্থায়ী ক্রমের দিকে ফিরে যান, যখন ঈশ্বর মানুষ তৈরী করেছিলেন I প্রথম অধ্যায়ে, আদিপস্তকের লেখক ষষ্ঠ দিনে মানুষের সৃষ্টিকে চূড়ান্ত বা উচ্চ বিন্দু হিসাবে স্থাপন করেছেন I তারপরে দ্বিতীয় অধ্যায়ে লেখক মানব সৃষ্টি সম্পর্কিত আরও বিস্তৃত বিবরণ দিয়েছেন I
আদিপুস্তকের অধ্যায়ের 1-2 অধ্যায়গুলির মধ্যে অসঙ্গতির দুটি প্রাথমিক দাবি রয়েছে I প্রথমটি উদ্ভিদের জীবন সম্পর্কিত I আদিপুস্তক 1:11 তৃতীয় দিনে ঈশ্বরের উদ্ভিদ তৈরির সম্বন্ধে লিপিবদ্ধ করে I আদিপুস্তক 2:5 বলে যে মানুষ সৃষ্টির পূর্বে “মাঠের কোনো ঝোপঝাড় পৃথিবীতে হাজির হয় নি এবং মাঠের কোনো গাছও উদীয়মান হয় নি, কারণ ঈশ্বর সদাপ্রভু পৃথিবীতে বৃষ্টি প্রেরণ করেন নি এবং সেখানে কাজ করতে কোনো মানুষও ছিল না I” তাহলে এটি কোনটি? ঈশ্বর কি তৃতীয় দিনে মানুষকে সৃষ্টি করার পূর্বে উদ্ভিদ সৃষ্টি করেছিলেন (আদিপুস্তক 1), বা তাঁর মানুষ সৃষ্টি করার পরে (আদিপুস্তক 2)? হিব্রু শব্দ “উদ্ভিদ” দুটি অনুচ্ছেদের মধ্যে পৃথক I আদিপুস্তক 1:11 একটি শব্দ ব্যবহার করে যা সাধারনভাবে উদ্ভিদকে বোঝায় I আদিপুস্তক 2:5 আরও নির্দিষ্ট শব্দ ব্যবহার করে যা এমন উদ্ভিদকে বোঝায় যাতে কৃষিকার্যের প্রয়োজন. অর্থাৎ কোনও ব্যক্তি এটির পরিচর্যা করে, একজন মালী I অনুচ্ছেদগুলি বিরোধিতা করে না I আদিপুস্তক 1:11 ঈশ্বরের উদ্ভিদ সৃষ্টির কথা বলে, এবং আদিপুস্তক 2:5 ঈশ্বরের সম্বন্ধে বলছে যে তিনি মানুষকে সৃষ্টি না করা পর্যন্ত “কৃষিযোগ্য” গাছপালার বৃদ্ধি ঘটান না I
দ্বিতীয় দাবি করা অসঙ্গতিটি প্রাণীর জীবন সম্পর্কিত I আদিপুস্তক 1:24-25 লিপিবদ্ধ করে ষষ্ঠ দিনে তিনি মানুষ সৃষ্টি করার আগে ঈশ্বর প্রাণী জগৎ তৈরী করেছিলেন I আদিপুস্তক 2:19, কিছু অনুবাদগুলিতে, ঈশ্বর মানুষকে সৃষ্টি করার পরে, ঈশ্বর প্রাণী সৃষ্টি করেছেন বলে লিপিবদ্ধ করা হয় I তবে আদিপুস্তক 2:19:20 এর একটি ভালো এবং প্রশংসনীয় অনুবাদ পড়ে, “এখন ঈশ্বর সদাপ্রভু মাঠের থেকে সমস্ত প্রাণী এবং আকাশের সমস্ত পাখি সৃষ্টি করেছেন I তিনি তাদের সেই লোকটির কাছে এনেছিলেন দেখতে যাতে তিনি তাদের নাম রাখবেন এবং লোকটি প্রতিটি জীবের যাই নাম রাখুন না কেন, সেটিই তার নাম I সুতরাং লোকটি সমস্ত পশুপাল, আকাশের পাখি এবং মাঠের সমস্ত জীবজন্তুর নাম দিলেন I” পাঠ্যটিতে বলা হয় না যে ঈশ্বর মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তারপরে প্রাণী সৃষ্টি করেছেন, এবং তারপরে প্রাণীটিকে মানুষের কাছে নিয়ে এসেছেন I পরিবর্তে পাঠ্যটি বলে, “এখন প্রভু ঈশ্বর সমস্ত প্রানীকে [ইতিমধ্যেই] সৃষ্টি করেছিলেন I” কোনো অসঙ্গতি নেই I ষষ্ঠ দিনে ঈশ্বর প্রাণীগুলি সৃষ্টি করলেন, তারপরে মানুষকে সৃষ্টি করলেন, এবং তারপরে প্রাণীটিকে মানুষের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, যাতে মানুষটি প্রাণীর নাম দেয় I
দুই সৃষ্টির বিবরণ পৃথকভাবে বিবেচনা করে এবং সেগুলির মধ্যে পুনরায় মিলনের মধ্যে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ঈশ্বর আদিপুস্তক 1 এর মধ্যে সৃষ্টির ক্রম বর্ণনা করেছেন, তারপরে আদিপুস্তক 2 এর মধ্যে এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবরণটি বিশেষত ষষ্ঠ দিনের জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন I এখানে কোনো বৈপরীত্য নেই, কেবল একটি সাধারণ সাহিত্যিক কৌশল যা সাধারণ থেকে নির্দিষ্ট পর্যন্ত কোনও ঘটনা বর্ণনা করে I
English
আদিপুস্তক 1-2 অধ্যায়ের মধ্যে সৃষ্টির দুটি ভিন্ন বিবরণ কেন রয়েছে?