Pitanje
Kako se, po Bibliji, uspostavlja brak?
Odgovor
Ovo je pitanje na koje je teško odgovoriti, jer Bibija nigdje jasno ne govori u kom trenutku Bog gleda na neki par kao na vjenčani. Postoje tri osnovna gledišta: 1) Bog smatra da je par vjenčan onda kad legalno sklopi brak. 2) Par je vjenčan u Božijim očima onda kad izvrše neki oblik formalne ceremonije vjenčanja. 3) Bog smatra par vjenčanim u momentu kada dođe do seksualnog čina. Pogledaćemo sva od tri pogleda i vidjeti koje su njihove prednosti i mane.
1) Bog smatra da je par vjenčan onda kad legalno sklopi brak. Za ovo se obično navode stihovi u Pismu koji podržavaju podložnost vlastima (Rimljanima 13:1-7; 1. Petrova 2:17). Argument za ovo gledište je taj da ako vlast zahtijeva određenu “papirologiju” kako bi se uspostavio brak, par bi trebalo da se podloži procesu koji je ustanovljen od strane države. Definitivno je biblijski da se par podredi zakonu sve dok isti nije u kontradiktornosti sa Božijom Riječju i ako je razuman. Rimljanima 13:1-2 nam kažu: “Svako ljudsko biće neka se pokorava višim vlastima, jer nema vlasti da nije od Boga; koje postoje od Boga su postavljene. Tko se dakle protivi vlasti, protivi se Božjoj odredbi. A oni koji se protive, navući će osudu na sebe.”
Postoje neki nedostaci i potencijalni problemi sa ovim gledištem. Prvo, brakovi su postojali i prije nego što su vlasti ustanovljene. Hiljade godina ljudi su se vjenčavali bez vjenčanog lista. Drugo, čak i danas, u nekim zemljama se ne zahtijeva zakonski ustanovljen brak, i/ili potvrda države. Treće, neke vlasti postavljaju nebiblijske zahtjeve prije sklapanja braka. Na primjer, postoje zemlje koje zahtijevaju da se vjenčanje održi u katoličkoj crkvi, prema katoličkom učenju i da ga obavi katolički svećenik. Za one koji se ne slažu sa katoličkom crkvom i katoličkim pogledom na brak kao sacrament, bilo bi nebiblijski da se vjenčaju katoličkoj crkvi.
2) Par je vjenčan u Božijim očima ako obavi neki oblik formalnog obreda vjenčanja. Slično onome u mnogim kulturama, u kojima otac predaje svoju ćerku na vjenčanju, neki teolozi smatraju da je Bog doveo Evu Adamu (Postanak 2:22) i da je time obavio prvu “ceremoniju” istog. U drugom poglavlju Ivanovog evanđelja, Isus prisustvuje vjenčanju. On ne bi bio na takvom događaju da ga nije odobravao. To ne pokazuje jasno da Bog zahtijeva obred vjenčanja, ali sigurno pokazuje da je ono prihvaćeno u Njegovim očima. Skoro svaka kultura u historiji čovječanstva je imala neki oblik formalne ceremonije vjenčanja. U svakoj kulturi postoji događaj, čin, zavjet ili proklamacija koji objavljuju da su čovjek i žena vjenčani.
3) Bog smatra neki par vjenčanim u momentu kada dođe do seksualnog čina. Neki ljudi smatraju da ako neki čovjek i žena imaju seksualni odnos, Bog ih gleda kao da su u braku. Ovaj pogled ne zvuči biblijski. Osnova za ovaj argument je činjenica da je seks između muža i žene krajnje ispunjenje principa “jedno tijelo” (Postanak 2:24; Matej 19:5; Efežani 5:31). U tom smislu, seksualni čin je krajnji “pečat” bračnog zavjeta. Međutim, ako je par pravno i ceremonijom vjenčan a iz nekih razloga ne može da ostvari seksualni odnos, taj par je i dalje u braku.
Nije biblijski smatrati neki par koji je imao seksualne odnose – ali koji nije ispunio ni jedan drugi aspekt bračnog saveza – vjenčanim. Stihovi poput onih u 1. Korinćanima 7:2 naznačavaju da je seks van braka nemoralan. Ako seksualni čin neki par čini vjenčanim, ne bi se smatrao nemoralnim, jer bi taj par bio u braku u momentu kad bi ga počinili. Ne postoje apsolutno nikakve osnove da se par nakon seksualnog odnosa smatra vjenčanim, kao i da se time svi naredni odnosi smatraju moralnim i časnim u Božijim očima.
Dakle, kako se uspostavlja brak, u Božijim očima? Izgleda da bi trebalo slijediti sljedeće principe: 1) Par bi trebalo da traži postojeću fomalnu potvrdu vlasti, sve dok je ona razumna i nije protiv Biblije. 2) Par bi trebalo da slijedi kulturološku i porodične obrasce koji označavaju neki par kao “zvanično vjenčani”. 3) Ako je moguće, par bi trebalo da upražnjava seks u braku, ispunjavajući fizički aspekt principa po kojem su muž i žena “jedno tijelo”.
Šta ako jedan od tih principa (ili više njih) ne može da se ispuni? Da li se takav par smatra vjenčanim u Božijim očima? U krajnjem slučaju, to je između njih i Boga. On zna naša srca (1. Ivanova 3:20). On zna razliku između pravog bračnog zaveza i pokušaja da se opravda seksualna nemoralnost.
English
Kako se, po Bibliji, uspostavlja brak?
