Въпрос
Какво е било левитското свещенство?
Отговор
Левитското свещенство започва с Аарон, по-големия брат на Мойсей (Изход 28:1-3). Потомците на Аарон служат като свещеници в Израил, служейки в скинията, а по-късно и в храма, предимно като посредници между човека и Бога. Левитските свещеници носеха отговорността да принасят жертвите, изисквани от Мойсеевия закон. Някои от левитските свещеници в Библията са Ездра, Ели и Захария, бащата на Йоан Кръстител.
Терминът "левитски" произлиза от израелското племе Леви. Леви е третият син на Лея и Яков (Битие 29:34) и баща на Левиевото племе, племето на Мойсей и Аарон. Първоначално това е бил първородният син на всяко семейство, който е бил посветен на Бога и е наследявал първородството, водачеството, властта и т.н. (Изход 13:2). Виждаме, че тази институция на "първите" неща е това, което Бог изисква, още в Битие 4:4, когато Бог е доволен от първородния син от стадото на Авел, който той принася в жертва на Бога (вж. Притчи 3:9 и Римляни 11:16). По-късно, когато Бог превръща Израил в народ, Той ги нарича Своя първороден син (Изход 4:22-23), а всеки отделен израилтянин е призован да бъде свят, свещен и царски (Изход 19:5-6). А след това от израилския народ Бог избра Левиевото племе, за да Му служи, и синовете на Аарон, за да бъдат свещеници. Така всички свещеници бяха левити, но не всеки левит беше свещеник.
Някои библейски коментатори твърдят, че Бог е избрал Левиевото племе за Свои свещеници, защото те са били послушни на Бога след прословутия инцидент със "златното теле" в подножието на планината Синай (Изход 32:26-29). Бог обаче е направил Левиевото племе свещеническо преди това (Изход 28:1-4). Освен това на смъртния си одър Яков издава строга присъда срещу сина си Леви (Битие 49:5-7). Такива патриархални пророчества не се приемат леко и думите на Яков сигурно са нанесли на Леви силен удар.
Пророчеството на Яков, че потомците на Левий ще бъдат разпръснати из целия Израил (Битие 49:7), се сбъдва, когато Бог ги назначава за свещеническо племе, което, за разлика от другите племена, не получава наследствена земя. По Божия суверенен и тайнствен начин обаче пророчеството на Яков се превръща в благословия, защото наследството на Левий е по-добро от земя - то е самият Бог (Числа 18:20). И Бог обеща да осигури левитите от изобилието на всички останали племена (Числа 18:8-14).
На левитите, които не са свещеници, се възлагат различни задължения, свързани с грижата за скинията и нейното обзавеждане (Числа 3:21-26). На свещениците сред левитите беше дадена неизмеримата привилегия да извършват служба в скинията. Левитските свещеници служеха и като съдии (Второзаконие 17:8-13) и учители на Божия закон (Второзаконие 33:10).
Първосвещеникът можеше да издава укази, които да ръководят народа (Числа 27:21). Само на него му е позволено да влиза в Светая Светих (1 Летописи 6:49; Левит 24:9), отделено със завеса от останалата част на скинията и съдържащо Ковчега на свидетелството (или Завета), символ на самото Божие присъствие (Евреи 9:3; 1 Царе 8:6; Изход 25:22). Първосвещеникът можел да влиза в Светая Светих само веднъж годишно в Деня на умилостивението, за да принесе жертви за целия народ, включително и за себе си (Евреи 9:7). В даден момент е имало само един първосвещеник.
Бог изискваше от свещениците да спазват най-строги стандарти за поведение и ритуална чистота (Левит 21). Авиух и Надав са синове на Аарон и двама от първите свещеници. Те обаче не се подчинили на Бога и били незабавно поразени (Левит 10:1-2). По-късно синовете на първосвещеника Илия "се отнесоха с презрение към приноса Господен" и също бяха осъдени (1 Царе 2:12-17).
По времето на Христос садукеите съставляват по-голямата част от свещеничеството и са известни като заможна класа хора. Садукеите не вярвали във възкресението (Матей 22:23), нито в какъвто и да е вид духовно царство, като например ангели и демони (вж. Деяния 23:8). Първосвещениците Каиафа и Анна съдействат за разпъването на Исус на кръст (Йоан 18:13).
Левитското свещеничество никога не е било предназначено да бъде постоянно (Евреи 7:11). Смъртта на Христос слага край на Стария завет и на левитското свещенство, както се вижда от разкъсването на храмовата завеса (Матей 27:51). Сега Самият Исус служи като Велик Първосвещеник на вярващите (Евреи 4:14), призован според чина на Мелхиседек, а не на Левий (Евреи 7:11-17). Чрез Неговата смърт и възкресение ние имаме достъп до Божието присъствие, където можем свободно да Му се наслаждаваме завинаги (Евреи 6:19-20).
English
Какво е било левитското свещенство?
