Въпрос
Кои са били фарисеите?
Отговор
Фарисеите са били влиятелна религиозна секта в юдаизма по времето на Христос и ранната църква. Те били известни с това, че наблягали на личното благочестие (думата "фарисей" произлиза от еврейска дума, която означава "отделен"), приемали устната традиция в допълнение към писания закон и учели, че всички евреи трябва да спазват всички над 600 закона в Тората, включително ритуалите за церемониално пречистване.
Фарисеите са предимно бизнесмени от средната класа и ръководители на синагогите. Въпреки че бяха малцинство в Синедриона и заемаха малък брой длъжности като свещеници, те изглежда контролираха вземането на решения в Синедриона, защото имаха популярна подкрепа сред народа.
Сред фарисеите имало две мисловни школи, основани на ученията на двама равини - Шамай и Хилел. Шамай призовавал към строго, безкомпромисно тълкуване на Закона по почти всички въпроси, а Хилел преподавал по-свободно, по-либерално прилагане. Последователите на Шамай възпитавали омраза към всичко римско, включително и към данъците - евреите, които служели като бирници, били персона нон грата. Шамаитите искали да забранят всякакво общуване и търговия между евреи и езичници. Хилелитите възприели по-благосклонен подход и се противопоставили на такава крайна изключителност. В крайна сметка двете школи във фарисейството станали толкова враждебни една към друга, че отказали да се покланят заедно.
Фарисеите приемат писаното слово като вдъхновено от Бога. По времето на земното служение на Христос това е било това, което днес наричаме Стар завет. За съжаление фарисеите давали еднакъв авторитет на устното предание, като казвали, че традициите водят началото си от Мойсей. Развивайки се през вековете, фарисейските традиции довели до добавяне на Божието слово, което е забранено (Второзаконие 4:2). Евангелията изобилстват с примери за фарисеи, които третират своите традиции като равни на Божието слово (Матей 9:14; 15:1-9; 23:5; 23:16, 23; Лука 11:42). Исус прилага осъждането на Исая 29:13 към фарисеите, като казва: "Техните учения са само човешки правила" (Марк 7:7).
Фарисеите проповядвали следните доктрини:
1. Бог контролира всичко, но решенията, взети от отделните хора, също влияят върху хода на живота.
2. Ще има възкресение на мъртвите (Деяния 23:6).
3. Съществува задгробен живот със съответна награда и наказание за всеки отделен човек. Месията ще установи Своето царство на земята.
4. Духовната сфера, включително съществуването на ангели и демони, е реална (Деяния 23:8).
Много от доктрините на фарисеите ги поставят в противоречие със садукеите; въпреки това двете групи успяват да загърбят различията си в един случай - при процеса срещу Исус Христос. За да осъществят смъртта на Исус, садукеите и фарисеите се обединяват (Марк 14:53; 15:1; Йоан 11:48-50).
Фарисеите са отговорни за съставянето на Мишна - важен документ, свързан с продължаването на юдаизма след разрушаването на храма. Равинският юдаизъм и съвременните синагоги дължат съществуването си на работата на фарисеите.
В Евангелията фарисеите често са представяни като лицемерни и горди противници на Исус. Господ го заявява направо: "Те не правят това, което проповядват" (Матей 23:3). Като общо правило фарисеите бяха самодоволни и самодоволни в заблудата си, че са угодни на Бога, защото спазват Закона - или поне части от него. Както им посочва Исус, колкото и скрупульозно да следват тънкостите на ритуализма, те не успяват да се мерят с Божия стандарт за святост: "Вие пренебрегнахте по-важните неща от Закона - справедливостта, милосърдието и верността" (стих 23).
Разбира се, не всички фарисеи се противопоставят на Исус. Никодим е фарисей, който с право смята Исус за "учител, който е дошъл от Бога" и искрено търси отговори от Него (Йоан 3:1-2). По-късно Никодим защитава Исус пред Синедриона (Йоан 7:50-51) и е на разположение при разпъването на Исус, за да помогне за погребването на тялото на Господа (Йоан 19:39). Някои от първите християни също са фарисеи (Деяния 15:5).
Апостол Павел е бил обучен като фарисей и неговите качества в тази група са били безупречни (Деяния 26:5). Павел нарича себе си "евреин от евреи, спрямо закона фарисей, по ревност – гонител на църквата, по правдата, която е от закона – непорочен" (Филипяни 3:5-6). Но Павел открива, че изпълнението на Закона не може да доведе до истинска праведност. След като се доверява на завършеното дело на Христос на кръста, той желае " да се намеря в Него, без да имам за своя правда онази, която е от закона, а онази, която е чрез вяра в Христос, т. е. правдата, която е от Бога въз основа на вяра" (стих 9). Никой, дори и най-строгият фарисей, не е оправдан чрез спазване на Закона (Галатяни 3:11).
English
Кои са били фарисеите?
