Въпрос
Съответства ли на историческите данни твърдението на Лука, че Исус е роден във Витлеем по време на преброяването на Квириний?
Отговор
Преброяването на Квириний от векове е предмет на спорове между библейските учени и скептици. Историята разказва, че Цезар Август управлява Римската империя от 27 г. пр.н.е. до 14 г. сл.н.е. и нарежда да се проведе преброяване по време на неговото управление. Ирод Велики управлява в Юдея до 4 г. пр.н.е., така че Исус е трябвало да се роди някъде през или преди 4 г. пр.н.е. Лука ни дава няколко исторически подробности, за да подготви почвата за раждането на Христос: "А в онези дни излезе заповед от Цезаря Август да се извърши преброяване по цялата земя. Това беше първото преброяване, откакто Квириний управляваше Сирия." (Лука 2:1-2).
Споменаването от Лука на Квириний като управител на Сирия по време на преброяването от Цезар изглежда създава проблем, тъй като според историята Квириний е заемал тази длъжност между 6 и 7 г., поне десет години след раждането на Исус. Съществуват поне три възможности за тълкуване на Лука 2:2 относно преброяването и Квириний:
(1) Лука е допуснал историческа грешка по отношение на преброяването на Квириний. Подобна грешка, разбира се, би означавала, че Евангелието на Лука не е вдъхновено от Светия дух и би поставила под съмнение всички останали писания на Лука.
(2) Гръцката дума за "първи" в Лука 2:2 е форма на думата protos и може да се преведе като "преди". Така Лука 2:2 всъщност може да се преведе така: "Това беше преброяването, направено преди Квириний да стане управител на Сирия".
(3) Всъщност Квириний е управлявал Сирия в два отделни случая и в действителност са били извършени два преброявания. "Първото преброяване", споменато в Лука 2:2, е станало по време на първия мандат на Квириний като управител, а другото - по време на втория му мандат. Второто преброяване е споменато в Деяния 5:37 и вероятно се е състояло между 6 и 7 г. от н.е. (Йосиф Флавий свързва това преброяване с въстание, водено от Юда Галилейски). Лука е автор както на Евангелието от Лука, така и на книгата Деяния на апостолите, като целта му е била да напише "подреден разказ" (Лука 1:3). Изглежда, че Лука наистина е написал внимателен, подреден разказ: той споменава за две преброявания и именно по време на първото от тях се ражда Исус. Малко вероятно е такъв педантичен историк да допусне очевидна грешка в хронологията на събитията.
Християнската доктрина за непогрешимостта на Божието слово (2 Тимотей 3:16; 2 Петрово 1:20-21) ни кара да отхвърлим обяснението (1). Повечето от наличните доказателства сочат обяснение (3) като най-добрата перспектива за Квириний и преброяването. Библията е истинска история и нейните детайли са по-достоверни от историческите съчинения на римляните и Йосиф Флавий.
English
Съответства ли на историческите данни твърдението на Лука, че Исус е роден във Витлеем по време на преброяването на Квириний?
