Въпрос
Какво представлява розата от Сарон?
Отговор
Думата "шарон" на иврит означава равнина или равно място. Саронското поле е крайбрежната равнина между планините в централен Израел и Средиземно море, северно от Йопия до планината Кармил. Областта се споменава в Деяния 9:35 във връзка с град Лида, който се намира на около единадесет мили южно от Йопия и в Стария завет се нарича "Лод" (1 Летописи 8:12). Съвременните израелци са се върнали към старозаветното име. Този град е разположен в средата на Саронската равнина. Тази област е била пословично плодородна и известна с цветята си. "Розата на Сарон" се среща в Песен на песните 2:1. Следователно можем да предположим, че цветето "роза от Сарон" е наречено на областта Сарон.
Според Уебстър "розата от Сарон" е устойчиво растение от семейство слезчета с името "Hibiscus Syriacus" и има бели, червени, розови или лилави цветове. Споменатата в "Песен на песните" роза от Сарон обаче е цвете, подобно на крокуса, и е източник на шафрана. Еврейската дума habaselet, използвана в Песен на песните 2:1, е преведена два пъти като "роза" - веднъж тук, в Песен на песните, и веднъж в Исая 35:1. Възможно е преводачите наистина да са използвали думата "роза", за да се позоват на значението на еврейската дума, която е цвете, подобно на това, което сега познаваме като крокус или луковично цвете като лалето.Следователно "розата от Сарон" всъщност не е това, което днес бихме класифицирали като "роза", но може да е растение, подобно на хибискуса, или може да означава крокус или лале.
Някои тълкуватели на Библията виждат в розата от Сарон самия Христос, а в лилията - църквата, Неговата невеста. Някои от ранните църковни отци също са обичали тази аналогия. Има някои паралели, които могат да се направят между Христос и розата от Сарон, но повечето от тях се разпадат, когато осъзнаем, че розата изобщо не е роза, а крокус или лале. Освен това в Библията църквата никога не е изобразена като лилия. Някои казват, че тъй като розата от Сарон расте в сухи, неблагоприятни условия, тя символизира Исус, идващ от корена на Есей и Давид (Исая 11:1; Откровение 22:16), но определянето на дома на Есей и Давид като "сух" също няма никакво основание в Писанието. Разбира се, Исус е прекрасен и благоуханен като роза, но това не е достатъчно, за да се определи окончателно Песен на песните 2:1 като символ на Христос.
English
Какво представлява розата от Сарон?
