Въпрос
Защо първородството е толкова подчертано в Библията?
Отговор
Правото на първородство е подчертано в Библията, защото то почита правата или привилегиите на първородния син в семейството. След смъртта на бащата или в негово отсъствие първородният син поемал властта и отговорностите на бащата. Библията обаче показва също, че бащата може да отмени правото на първородство и да го прехвърли на по-малък син. Добър пример за това е случаят с Яков и неговите дванадесет сина. Рувим е най-възрастният, но първородството е дадено на синовете на Йосиф. Дори тогава Яков благословил по-малкия син, Ефрем, повече от по-големия, Манасия (Битие 37:19-22; Битие 49:1-4; Битие 49:22-26).
Освен че поема лидерската роля в семейството, получателят на първородството наследява два пъти повече от останалите синове. В случаите, когато съпругът можел да има повече от една съпруга, правото на първородство винаги отивало при първородния син на бащата и не можело да бъде предоставено на сина на любимата съпруга без подходящо оправдание (Второзаконие 21:15-17) или ако майката на първородния син била наложница или робиня (Битие 21:9-13; Съдии 11:1-2).
Правото на първородния син на царя включвало наследяването на трона (2 Летописи 21:1-3). Юдейският цар Ровоам нарушава тази традиция, като предава първородството на Авия, своя любим син. Въпреки това, за да избегне неприятности с по-големите синове, царят ги откупил (2 Летописи 11:18-23).
Като новозаветни християни ние имаме наследствено "право на раждане" чрез Исус Христос като първороден Син на Бога (Римляни 8:29; Колосяни 1:15; Откровение 1:5). Като единороден Божи Син Исус получава царството от Своя Отец и е Господ на всички (Деяния 2:36; Филипяни 2:9-11; Откровение 19:16). Христос обещава да сподели с нас Своето царство и наследство (Римляни 4:13; Галатяни 3:29; Ефесяни 1:18; Евреи 11:16).
Християните са предупредени да не подражават на Исав, който импулсивно се отказва от първородството си за купа яхния (Евреи 12:16-17; Битие 25:19-34). Заради глупостта си Исав губи първородството си и благословиите на баща си (Битие 27). Поуката за нас е да уважаваме това, което е свято. Никога не бива да отхвърляме това, което е важно, благочестиво или почтено, заради временно удоволствие.
Фокусът ни трябва да остане върху Исус, назначеният наследник на всичко (Евреи 1:2; Псалм 2:7-8; Матей 28:18). А ние, благодарение на Неговата благодат и вярата ни в Него, сме смятани за сънаследници (Римляни 8:17; Галатяни 3:29; Тит 3:7).
English
Защо първородството е толкова подчертано в Библията?
