Въпрос
Какво е значението на ефода?
Отговор
В Стария завет ефодът има две значения. В едната група пасажи той означава дреха, а в другата - много вероятно образ. Като дреха ефодът се споменава в свещеническите наредби като част от официалното облекло на първосвещеника. Той е трябвало да бъде изработен от конци "сини и пурпурни, червени и тънък пресукан лен" и бродиран със златни конци "с изкусна работа" (Изход 28:4; 29:5; 39:2; Левит 8:7).
Ефодът се държеше заедно с пришит към него пояс с подобна изработка. Той имал две раменни части, които, както подсказва името, пресичали раменете и очевидно били закрепени или пришити към ефода отпред. При обличане раменните части са били съединени отзад с двата края на ефода. Нищо не се казва за дължината на дрехата. На мястото, където раменните части се съединяваха отпред "над пояса", бяха пришити две златни халки, към които се прикрепяше нагръдникът.
Думата "ефод" има съвсем различно значение във втората група пасажи, всички от които принадлежат към историческите книги. Сигурно е, че тук думата не може да се отнася за дреха. Това е видно от Съдии 8:26-27, където е записано, че Гедеон взема от измаилтяните, които са мадиамски съюзници, златни обеци с тегло 1700 сикли злато, прави "ефод който постави в града си, е Офра", където му се покланя целият Израил. В Съдии 17:5 Михей прави ефод и терафим, или идол, за своето светилище. Най-естественият извод от всички тези пасажи е, че "ефод" тук означава образ, който е бил поставен в светилището, още повече, че думата е цитирана с терафим, което несъмнено се отнася за изваяни изображения (Осия 3:4). Изводът е, че в тези случаи ефод се отнася за преносим идол. Някои учени предполагат, че връзката между идола и дрехата се състои в това, че първоначално идолът е бил облечен в ленена дреха, а терминът ефод постепенно е започнал да описва идола като цяло.
English
Какво е значението на ефода?
