Въпрос
Какво представлява пророкът в Стария завет?
Отговор
В Стария завет пророкът е бил човек, който е бил използван от Бога, за да предаде посланието Му на света. Пророците са наричани още "ясновидци", защото са можели да "виждат", казано на духовен език, тъй като Бог им е давал прозрение (1 Царе 9:9). Пророците могат да бъдат разделени на "пишещи пророци" като Исая, Даниил, Амос и Малахия; и на "непишещи пророци" като Ахия (1 Царе 11:29), Микаия (2 Летописи 18:7) и Елисей (1 Царе 19:16). В Стария завет има и някои анонимни пророци, като например неназования пророк в Съдии 6:7-10.
Пророците произхождаха от различни среди, говореха на различни аудитории, притежаваха уникални стилове и използваха различни методи. Повечето от посланията на старозаветните пророци се отнасяха до народа на Израел; ако в оракулите се споменаваха други народи, то обикновено беше във връзка с отношенията на тези народи с Израел. Повечето Божии пророци са мъже, но в Стария завет се споменават и пророчици като Мириам (Изход 15:20, ESV), Дебора (Съдии 4:4, ESV) и Хулда (2 Царе 22:14, ESV). Всички пророци имат някои общи характеристики, които правят служенията им "пророчески".
Пророкът е призован от Бога да бъде пророк. На Исая и Езекиил са дадени видения на Божията слава (Исая 6; Езекиил 1). Бог казва на Йеремия, че той е бил избран още преди раждането му: " Преди да ти дам образ в утробата, те познах; и преди да излезеш от утробата, те осветих. Поставих те за пророк на народите" (Еремия 1:5). Често срещано описание на източника на посланието е, че "Господнето слово дойде" при пророка (Йеремия 1:2; Йезекиил 1:3; Осия 1:1; Йоил 1:1; Йона 1:1; Михей 1:1; Софония 1:1; Агей 1:1; Захария 1:1). Друго описание е, че пророкът е получил "оракул", т.е. специално откровение от Бога (Исаия 13:1; Авакум 1:1; Числа 24:16, ESV).
От пророка се изисквало да предаде Божието послание точно. Пророк Михей го казва добре: "(1 Царе 22:14): "В името на живия Господ заявявам, че каквото ми каже Господ, това ще говоря" (Йеремия 20:9). Онези, които, подобно на Йона, се опитваха да избегнат отговорността си, бяха поправяни (Йона 1:3-4). Други, като неназования пророк от Юда, който директно не се подчини на божествената заповед, загубиха живота си (1 Царе 13:15-24).
Понякога пророкът имал уникален външен вид. Илия беше известен с това, че беше "облечен в кожух и препасан около кръста с кожен пояс" (4 Царе 1:8). Мантията на Илия, която той оставил на Елисей, също се възприемала като символ на пророческата служба (4 Царе 2:13-14). Бог казва на Йезекиил да обръсне главата и брадата си (Йезекиил 5:1). Други пророци са били отделени по други начини: На Йеремия, например, е казано, че не може да се жени (Йеремия 16:2); на Осия е казано да се ожени за проститутка (Осия 1:2). Всички пророци са били признати за тези, чрез които Бог е говорил (дори ако посланието им не е било добре дошло).
Пророкът често води тежък живот. Исая е изпратен при народ, който "винаги слуша, но никога не разбира" (Исая 6:9), и (според преданието) накрая е убит заради усилията си. Йезекиил служи на "разбунтуван народ" (Йезекиил 12:2). Царицата на Израил се опитва да отнеме живота на Илия (3 Царе 19:2). Йеремия е хвърлен в една цистерна, където "потъва в калта" (Йеремия 38:6). Исус говори за Йерусалим като за онези, "които убиват пророците и убиват с камъни изпратените" при тях (Лука 13:34), а говорейки на еврейските водачи от своето време, Стефан задава този осъдителен въпрос: "Имало ли е някога пророк, когото вашите предци да не са гонили?" (Деяния 7:52).
В Стария завет често някой пророк предсказва бъдещето. Понякога пророчествата се отнасяха до събития, които скоро щяха да се случат; например Йосиф предсказва седем години на изобилие, последвани от седем години на глад в Египет - събития, които се случват през следващите четиринадесет години (Битие 41:25-36). Много други пророци предвиждат неща в далечното бъдеще; например много от пророчествата на Даниил и Захария се отнасят до второто идване на Христос и други събития от последните времена (Даниил 12:1; Захария 12:10).
Старият завет също споменава за лъжепророци. Това са лъжци, които твърдят, че говорят от името на Бога, но целят да заблудят хората или да служат на собствените си интереси. Ахав имал на работа близо четиристотин такива лъжепророци (3 Царе 22:6, 23). На работата на Неемия се противопоставят няколко лъжепророци и една лъжепророчица (Неемия 6:14). Изпитът за пророк бил стопроцентова точност в казаното от него (Второзаконие 18:22). Ако предсказанията на един пророк не се сбъдвали, тогава той не можел да говори от името на Бога, тъй като Бог никога не лъже (Числа 23:19).
Ролята на старозаветния пророк достига своя завършек в лицето на Йоан Кръстител, който е предсказан в Малахия 4:5 (вж. Лука 7:26-27); и в Исус Христос, който е пророкът "като Мойсей", предсказан във Второзаконие 18:15 (вж. Деяния 3:22).
English
Какво представлява пророкът в Стария завет?
