问题
撒母耳记下
作者：撒母耳记下没有明确其作者是谁。不可能是先知撒母耳，因为他在撒母耳记上里就死了。有可能是先知拿单和迦得（见历代志上29：29）。
写作日期：最初撒母耳记上下是一本书。旧约圣经希伯来文译本把它们分开，自那以后一直保持至今。撒母耳记上中的事件跨度约100年，从公元前1100到公元前1000。撒母耳记下的跨度为40年。写作日期大概是公元前960年以后。
写作目的：撒母耳记下记录了大卫王的统治。此书把大卫之约放在了它的历史背景中。
关键经文： “你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒母耳记下7：16）。
“王蒙着脸，大声哭号说：‘我儿押沙龙啊，押沙龙我儿，我儿啊！’”（撒母耳记下19：4）。
“耶和华是我的磐石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来”（撒母耳记下22：2-4）。
概述：撒母耳记下可以分为两个主要部分——大卫的成就（1-10章）和大卫的烦恼（11-20章）。本书的最后部分（21-24章）是不以年代顺序记录的大卫统治的更多细节。
本书以大卫接到扫罗及其子死亡的消息开始。大卫宣告哀悼。不久之后，大卫加冕犹大王，扫罗幸存下来的儿子伊施波设当了以色列王（2章）。接着是内战，伊施波设被杀，以色列人要求大卫也统治以色列（4-5章）。
大卫将都从希伯仑迁到耶路撒冷，后来把约柜也运到那里（5-6章）。大卫在耶路撒冷建造圣殿的计划被神否决，但神应许了大卫以下几件事：1）大卫会有一个儿子继承他的统治；2) 大卫之子将建造圣殿；3）大卫世系将永远占据王位；4）神不会将他的怜悯从大卫家带走（撒母耳记下7：4-16）。
大卫带领以色列战胜了周边很多敌国。大卫还好心收养了约拿单的瘸腿儿子米非波设（8-10章）。
然后大卫跌到了。他垂涎一个叫拔士巴的女人，与其通奸，让人杀了她丈夫（11章）。当先知拿单谴责大卫的过犯时，大卫悔改；神原谅了他。但是，主告诉大卫其家中会兴起祸患。 祸患的确来了，大卫的长子暗嫩强奸了同父异母的妹妹他玛。为了报复，他玛的哥哥押沙龙杀死了暗嫩。然后押沙龙逃到耶路撒冷躲避发怒的父王。后来，押沙龙向大卫造反，一些大卫从前的随从加入了叛乱（15-16章）。大卫被迫离开耶路撒冷，押沙龙短期内称王。后来篡权者被推翻，但不遂大卫所愿的是，他们杀了押沙龙。大卫为失去儿子悲痛。
大卫后期的统治充满动荡不安。以色列要挟从犹大分裂出去，大卫不得不镇压动乱（20章）。
本书的附加部分包括三年饥荒（21章）、大卫之歌（22章）、大卫勇士们的功劳簿（23章）、以及大卫数点百姓和因此而生的瘟疫（24章）。
预示：主耶稣基督在撒母耳记下中被两次看到。第一次，撒母耳记下7：16大卫之约总结道：“你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远”，路加福音1：３－３３天使向玛丽亚显现并宣布了耶稣的诞生：“他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要做雅各家的王；直到永远。”基督成就了大卫之约；他就是要永远掌权的大卫世系里的神的儿子。
第二次，在大卫生命的后期，大卫之歌中看到耶稣（撒母耳记下２２：２－５１）。大卫歌颂他的磐石、山寨和救他脱离强暴的、他的避难所和救主。耶稣是我们的磐石（哥林多前书１０：４；彼得前书２：７－９），以色列的救主（罗马书１１：２５－２７），是我们的避难所，好叫我们“持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励”（希伯来书６：１８），他是我们唯一的救主（路加福音２：１１；提摩太后书１：１０）。
实际应用：人人都会跌倒。即使像大卫这样真心敬畏跟随神并大大被神祝福的，也会被试探攻破。大卫与拔士巴的过犯对我们所有人都是警示：防守心灵、眼睛和思想。自以为属灵成熟，凭我们自己的力量就可以站得稳的，更要谨慎跌倒（哥林多前书１０：１２）。
当我们诚心悔改时，神会赦免即使是最可耻的罪。但是，要去掉由罪导致的伤痕并不容易。罪有罪的后果，大卫被神原谅之后仍然承担了罪的恶果。他与别人妻子所生的儿子夭折（ 撒母耳记下１２：14-24），大卫承受了与天父慈爱关系的痛苦阻隔（诗篇32和51章）。如果一开始就可以避免过犯，要比后来寻求赦免容易得多！
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