问题
为什么相信圣经无误很重要？
回答
我们生活在一个对错误无所谓的时代。不像比拉多那样问，“什么是真理？”，后现代的人会说，“没有什么是真理 ”或者 “有真理，但是我们不知道它。”我们已经习惯于被欺骗，许多人对圣经有误这个说法似乎安之若素。
圣经无误这一教义极其重要，因为真理是至关重要的。这个问题反映了神的特性，是我们理解圣经一切内容的根本。以下原因说明我们为什么要绝对相信圣经无误：
1. 圣经本身表明它是完美的。“耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次（诗篇12:6）。” “耶和华的律法全备”（诗篇19:7）。 “神的言语句句都是炼净的”（箴言30:5）。这些纯净和完备的陈述都是至高无上的。 请注意，它不说神的话语“大多是”纯净的或经文是“几近”完美。圣经主张全部完美，不给 “部分完美 ”的理论留任何空间。
2. 圣经作为整体存在。如果一个主流报纸经常被发现错误，它将很快名誉扫地。“所有的错误都限于第三页。”这样的说法并不会有任何分别。对于一份在任何部分都可信的报纸，它的通篇都必须真实。同样，如果圣经涉及到地理时有误，那为什么要信它呢？它要么是一个值得信赖的文献，要么不是。
3. 圣经是其真正作者——神的思想的表达。所有的书都是。圣经是神自己所写，他在‘启示’的过程中借人类的作者之手成书。“圣经都是神所默示的 ”（提摩太后书3:16）。另见彼得前书1:21和耶利米书1:2。
我们相信创世的神完全有写书的能力。完美的神能够写出完美的书。这并不是简单的“圣经是否有误？”的问题，而是“神会犯错误吗？” 如果圣经包含事实错误，那么神就不是无所不知，是会犯错的。如果圣经包含错误信息，那么神则是不诚实的，而是一个说谎者。如果圣经中有矛盾的地方，那么神就是个糊涂的作者。换句话说，如果圣经并非无误，那么神就不成其为神。
4．圣经审判我们，而不是我们审判圣经。“神的道...连心中的思念和主意都能辩明”（希伯来书4:12）。 请注意“心”和“道”之间的关系。道审判，心被审判。不论出于何种理由，对道的怀疑都颠倒了这个过程。我们成为审查者，而道必须顺从于我们“卓越的洞察力。” 可是神说，“你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？”（罗马书9:20）。
5. 必须视圣经所传递的信息为一个整体。这不是任我们随意选择的混合在一起的教义。许多人喜欢那些说神爱他们的章节，却讨厌说神要审判罪人的部分。但我们根本无法挑捡自己喜欢的圣经部分，而把其余的抛弃。打比方说，如果圣经中的地狱之说是错的，那么谁又能说关于天堂或其它部分是正确的呢？如果圣经有关创世的细节不实，那么救赎细节可能也不可信。如果约拿的故事是杜撰，那或许耶稣的故事也是如此。相反，神已经说了自己的话，而圣经向我们呈现了神的全貌。 “耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”（诗篇119:89）。
6. 圣经是我们信仰和行为的唯一准则。如果它不可靠，那什么是我们信念的基础呢？耶稣要我们信他，包括信神的话。约翰福音6:67-69是一段优美的文字。耶稣刚刚目睹了许多声称要追随他的人都退去，然后他转向十二门徒，问到：“你们也要去吗？”听到此话，彼得代表其他的人说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？” 我们可以同样信主和他所说的生命之道。
我们这里所提出的都不应被视为是对真正严谨研究的抵制。圣经无误并不意味着我们要停止思考或盲目接受圣经。我们被要求要研究真理的道（提摩太后书2:15），那些找到它的人也被要求这样做（使徒行传17:11）。同时，我们承认圣经有难理解的部分，以及在解经时坦率的分歧。我们的目的是虔敬祷告地接近圣经，遇到不解之处，更加努力地祷告和学习，如果依然不得其解，那我们就谦虚地承认自己在面对完美的神的道时的局限性。
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