问题
耶稣是与我们同在的神是什么意思？
回答
在耶稣出生之前，一位天使向约瑟显现，并向他启示他的未婚妻玛利亚，通过圣灵怀了孕(马太福音1:20-21)。马利亚将要生一个儿子，他们要给他起名叫耶稣。马太引用了以赛亚书7:14，记载了这个属灵的启示："这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：'必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。'（'以马内利'翻出来就是'神与我们同在'）"(马太福音1:22-23)。
七百年前，先知以赛亚就预言应许的弥赛亚将由童女生出。他预言他的名字叫作以马内利，意思是"神与我们同在"。通过引用以赛亚的话语，马太承认耶稣就是以马内利。以马内利这个名字表达了道成肉身的神迹：耶稣是与我们同在的神！神总是与他的百姓同在——在帐幕上的云柱中，在先知的声音中，在约柜中——但当神藉着童女生出他的儿子以色列的弥赛亚耶稣时，神与他子民的同在再明显不过。
在旧约中，当神的荣耀充满了帐幕(出埃及记25:8;40:34–35)和圣殿 (列王纪上8:10-11)的时候，神与他子民的同在最明显。但神儿子的亲自同在，即神成为肉身，神与我们亲自同在，就胜过了这荣耀。
也许圣经中关于耶稣道成肉身的最重要的经文是约翰福音1:1-14。约翰说："太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在"(第1-2节)。约翰使用 logos或者"道"这个术语，作为对神的明确指代。约翰在第14节说："道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。"
在他被捕的那天晚上，耶稣正在教导他的门徒。腓力曾要求："求主将父显给我们看，我们就知足了。"这是一种非常自然的渴望。但耶稣对他说，"腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说：'将父显给我们看'呢"(约翰福音14:8-9)。耶稣一直在将父显给他们看。他是真正的"与我们同在的神"。当耶稣说话的时候，就是照着父的话说的。无论耶稣做什么，他都照着父所愿意的而做。
神在肉身显现(提摩太前书3:16)。这就是道成肉身的意义。神的儿子作为我们中的一员一样住在我们中间；他在我们的营中"搭起他的帐棚"(约翰福音1:14)。神向我们显明了他的荣耀，并将他的恩典和真理赐给我们。在旧约之下，帐幕代表神的同在，但现在，在新约之下，耶稣基督就是与我们同在的神。他不仅仅是神与我们同在的象征；耶稣是亲自与我们同在的神。耶稣不是神的部分启示；他是在他一切的丰盛中与我们同在的神："因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面"(歌罗西书2:9)。
神藉着耶稣基督使我们完全认识他自己。他显明自己是我们的救赎主(彼得前书1:18-19)。耶稣作为和解者，是与我们同在的神。从前我们因罪与神隔绝(以赛亚书59:2)，但当耶稣基督来的时候，他就把神带到我们面前："这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们"(哥林多后书5:19;参见罗马书8:3)。
耶稣不仅是与我们同在的神，也是在我们里面的神。当我们重生时，神藉着耶稣基督来住在我们里面："我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己"(加拉太书2:20)。神的灵住在我们里面，我们是他的居所"因为我们是永生神的殿，就如神曾说：'我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民'"(哥林多后书6:16)。
耶稣不是暂时与我们同在的神，而是永远同在的神。神的儿子，从来没有停止过自己的神性，他也带着完全的人性，成为"与我们同在的神，直到永远："我常与你们同在，直到世界的末了"(马太福音28:20;也见希伯来书13:5)。
耶稣要回到父那里去的时候，他对门徒说："我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在"(约翰福音14:16)。耶稣说的是圣灵，圣灵是神的第三个位格，他会继续带来神的同在，居住在信徒们的生活中。圣灵继续扮演耶稣的角色，作为教师、真理的启示者、鼓励者、安慰者、代祷者以及与我们同在的神。
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耶稣是与我们同在的神是什么意思？
