问题
哈该书
作者：哈该书1：1确认此书的作者是先知哈该。
写作日期：哈该书大致写于公元前520年。
写作目的：哈该关于神的子民把什么当作优先的问题寻求挑战。他呼吁尽管地方官吏反对，也要为敬畏和荣耀神去建造圣殿。哈该呼召百姓不要气馁，因为这座圣殿不会像所罗门的圣殿那般富丽堂皇。他劝戒百姓转离不洁行为，信靠神的无上权威。哈该书提示了当时神的子民面临的问题，以及百姓如何勇敢地依靠神和神如何满足了他们的需求。
关键经文：哈该书1：4，“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”
哈该书1：5-6，“现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
哈该书2：9，“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”
概述：神的子民是否会重新考虑把什么当优先，并鼓足勇气，以神的应许为基础而采取行动呢？神力图警醒百姓听他的话。神不光警醒，而且通过仆人哈该激发百姓跟随神。因为神的子民把他们的优先事务本末倒置，没有将神放在生命的第一位，犹大国被放逐巴比伦。神回应但以理的祷告和实现应许，指引波斯王赛勒斯让被放逐的犹太人回归耶路撒冷。一群犹太人充满喜乐地回到自己的土地，把神放在生命的首位，敬拜他并在没有当地巴勒斯坦居民的帮助下开始重建耶路撒冷的圣殿。他们勇敢的信心遭到当地人和波斯政府大约15年的反对。
预示：与其他小先知书的作者一样，哈该最后得到了神重建和祝福的应许。在最后一节，哈该书2：23中，神指撒拉铁时用了特有的弥赛亚式的头衔，“我仆人”（比较但以理后书3：18；列王记上11：34； 以赛亚书42：1-9；以西结书37：24，25）。通过哈该，神应许让他像一枚图戒，象征荣耀、权柄和力量，就像国王用来密封信件和命令的权杖。撒拉铁，作为神的图戒，代表大卫家和流放时中断的弥赛亚世系的继续。撒拉铁重建了大卫家族的王，它在基督统治的千禧年进入顶峰。撒拉铁在基督世系中同时出现在约瑟（马太福音1：12）和玛丽（路加福音3：27）的族谱里。
实际应用：哈该书关注到多数人每天面对的普通问题。哈该问我们：1）通过检验我们把什么当作优先，看看是否令自己快乐的兴趣大于为神作工；2）遇到反对或令人沮丧的情况时不要有失败主义的态度；3）承认自己的失败，寻求在神面前过纯洁的生活；4）为神勇敢前行，因为确信他与我们同在并掌控万有；5）安心于神的怀中，我们衷心侍奉神，便会大大得福。
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