问题
耶稣说‘我站在门外叩门’是什么意思(启示录3:20)?
回答
通过使徒约翰在启示录2-3中，耶稣给小亚细亚的七个教会写了七封信。它们是给当地教会的个体化的指示、责备和鼓励的信。耶稣向最后一个不冷不热的老底嘉教会紧急恳求说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席”(启示录3:20)。
耶稣站在门外叩门的观点经常被用来说明耶稣对个人的救恩：如果你愿意“打开你的心门”，让耶稣进入你的生活，一切都会好起来。
但在启示录3:20中，耶稣并不是恳求一个人得救；他在寻求许可进入教会！一想到耶稣站在教会外叩门，就令人惊恐，但这就是他所处的位置。老底嘉教会把教会的门关上；他们为自己的繁荣沾沾自喜，但耶稣却被关在外面。在全体会众的心目中，他是个局外人。
这七封信大部分都包含了来自耶稣的称赞、抱怨或批评、命令和应许。
但是老底嘉教会，就像他们在撒狄的属灵已死的姊妹教会一样，不配得耶稣的称赞。老底嘉人的罪过是自我依靠，自以为义，精神冷漠。
更糟糕的是，教会并不知道他们的悲惨处境。
耶稣对老底嘉的会众发表了这一尖锐的批评：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启示录3:15-17)。
在他们骄傲、自满、属灵瞎眼的状态下，老底嘉教会在神的国里是无用的。耶稣用比喻的语言发出他的命令，鼓励教会的成员把他们虚假的义换成真正的义(启示录3:18)。他呼召教会要热心和悔改(19节)。
基督的呼吁是衷心和迫切的：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席”(启示录3:20)。主的恳求也是针对个人的。他对人说话时用的都是单数词，比如“任何人”、“他的”和“他”。他邀请教会的每一个人来体验与他的亲密关系。尽管他的愿望是让整个教会做出回应，为他敞开大门，但最终还是要由个人来决定。
耶稣知道不是每个人都会回应他的邀请，打开与他建立关系的大门。
许多人，像老底嘉人一样，会选择拒绝他的呼召。他们是温热的，心是刚硬的，他们会无视他们所接受的是虚假的义这一事实(希伯来书3:7-8)。耶稣会对这些人说，“我从来不认识你们，离开我去吧”(马太福音7:21-23)。可悲的是，他们不会进入天国。
在耶稣在世的事工期间，他竭尽全力证明，公义是单靠信心而来的礼物。有基督的义，藉着恩典，藉着信，是进入天国的唯一途径(罗马书3:24-25;哥林多后书5:21;以弗所书2:4-8)。
当耶稣说：“我站在门外叩门”时，他是在邀请老底嘉教会的成员认识他们悲惨的属灵状态，并接受他真正的救恩礼物。像使徒保罗一样，老底嘉人需要认识到他们对基督的绝对依赖：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义”(腓立比书3:8-9)。
对那些愿意开门的人，耶稣应许会有亲密的相交，就像在一起享受一顿饭一样。而且他赐下这大的赏赐：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”(启示录3:21)。这些话是基督对老底嘉教会的应许。
今天耶稣继续说：“我站在门外叩门！”对那些充满名义基督徒的教会，他发出诚挚的邀请，邀请他们完全相交。那个拿着天国钥匙的人(马太福音16:19;启示录1:18;3:7)叫我们都听见他的声音，打开门，让他进来与我们分享一个亲密的结合。对那些作出回应的人，耶稣基督保证永生之门是敞开的，并保证与他一同在天上统治的赏赐。
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耶稣说‘我站在门外叩门’是什么意思(启示录3:20)?
