问题
什么是底本学说？
回答
简单地讲，底本学说认为圣经的前五部书：创世纪、出埃及记、利未记、民数记和申命记不都出自摩西（死于公元前1451）之笔，而是由摩西之后的不同作者/依从者所写。这个理论建立在摩西五书中对神的不同称呼这一事实上，在语言风格上也可以看出差别。底本学说中的四个字母代表了四位假定的作者：以“耶和华（Jehovah）”称呼神的作者，以“Elohim”称呼神的作者，申命记 (Deuteronomy) 的作者，和利未记 (Leviticus) 的僧侣似的作者。底本学说还讲摩西五书的各部分在公元四世纪时可能是被以斯拉汇编而成。
那么，为什么同一个作者会对神有不同的称呼呢？比如，创世纪第一章用“Elohim（上帝）”，第二章用YHMH。 这样的格式在摩西五书中频繁出现。答案是简单的。摩西对神的称谓有其目的。创世纪第一章，神是上帝，全能的造物主神。创世纪第二章，神是Yahweh (耶和华)，创造了人并与人建立关系的亲和的神。这并不代表不同的作者，而是同一位作者使用神的不同称谓来强调神个性的不同侧面。
关于不同的风格，难道我们不该期待作者在写历史（创世纪）、法规（出埃及记、申命记）、祭祀体系中错综复杂的细节（利未记）时用不一样的风格吗？底本学说利用摩西五书中可解说的分歧创造了一个没有现实或历史依据的复杂理论。没有任何关于Ｊ，Ｅ，Ｄ，Ｐ的文献。古代犹太和基督教学者从未暗示过有这样文件的存在。
针对底本学说最有力的证据就是圣经。耶稣在马可福音１２：２６中说道，“论到死人复活——你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’”因此，耶稣清楚地说摩西写下了出埃及记的3：1-3中燃烧的荆棘；使徒行传3：22中路加关于申命记18：15的经文注释肯定了摩西是此文的作者。保罗在罗马书10：5谈到摩西在利未记18：5中描述的公义。所以保罗见证摩西就是利未记的作者。那么，我们有耶稣表明摩西是出埃及记的作者，路加（在使徒行传）表明摩西写下了申命记，还有保罗说摩西是利未记的作者。如果底本学说是真的，那么就是耶稣、路加和保罗在说谎或者他们对旧约的理解有误。让我们相信耶稣和圣经的人类作者们吧，不要理会那可笑胡扯的底本学说（提摩太后书3：16-17）。
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什么是底本学说？
