问题
耶稣怎么比历史上所有其他伟人更大？
回答
圣经认为耶稣比所有在他之前的人和所有在他之后的人都要大。歌罗西书1明确地阐述了基督"在凡事上居首位"的教义(歌罗西书1:18)。以弗所书1:22说："又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。"
耶稣比一切受造物都大。作为万物的创造者，他必须是这样。当耶稣平息了狂风暴雨(马可福音4:39)，使饼和鱼变多(马可福音8:6-9)，使瞎子能看见(马可福音8:22-25)，并在水面上行走(马可福音6:48)，他就证明了他在受造物之上。"一概都是藉着他造的，又是为他造的"(歌罗西书1:16)。
耶稣比亚伯拉罕大。父亚伯拉罕过去是，现在仍然是历史上最受尊敬的人之一。有一次，耶稣对犹太人讲论他们的谱系，他们就问他说，"难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？"(约翰福音8:53)。耶稣的回答使他们震惊："你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐…我实实在在的告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我"(约翰福音8:56,58)。
耶稣比雅各更大。另一个族长是雅各，也被神命名为"以色列"(创世记32:28)。当耶稣在撒玛利亚的雅各井旁与一个妇人谈话时，他告诉她他可以给她"活水"(约翰福音4:10)。这个妇人认为他指的是其他类型的井水，她就说，"难道你比我们的祖宗雅各还大吗？"(12节)。耶稣通过对比雅各短暂的礼物和他自己永恒的礼物来回答说："凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生"(13-14节)。
耶稣比摩西大。旧约中没有比摩西更受人尊敬的先知了。他是设立律法的，是以色列的救主，又是行神迹的。摩西有一个独特的特权，他可以与神"面对面说话，好像人与朋友说话一般"(出埃及记33:11)。在他死前，摩西命令以色列人注意另一位先知的到来，他与摩西有些相似："你们要听从他"(申命记18:15)。耶稣完全了律法(马太福音5:17)，把我们从罪和死亡中释放出来(罗马书8:2)，并且确实是一个行神迹的人(使徒行传2:22)。希伯来书3:3说："耶稣比摩西算是更配多得荣耀。"
耶稣比大卫大。在耶稣的时代，弥赛亚通常被称为"大卫的子孙"(见马太福音9:27)。犹太人使用这个术语表明他们相信，基于预言，弥赛亚将是大卫的后裔(撒母耳记下7:16)。在圣殿的对话中，耶稣引用了诗篇110:1，指出大卫称弥赛亚为"我的主"(马太福音22:45)。因此，大卫的子孙比大卫更大，拥有比世俗王权更大的血统。
耶稣比所罗门更大。所罗门王在智慧、财富、权力和威望上都是无与伦比的(列王纪上10:23-24)。在所罗门统治期间，来自世界各地的君主访问耶路撒冷，向他表示敬意。然而耶稣说："看哪，在这里有一人比所罗门更大"(马太福音12:42)。
耶稣比约拿更大。先知约拿在历史上最大的复兴之一中起了重要作用。在他的传道下，尼尼微全城的人都悔改了，向神求饶恕。这个国家因其偶像崇拜和野蛮而臭名昭著，他们在神的眼中自惭形秽，并抛弃了异教。然而耶稣说："看哪，在这里有一人比约拿更大"(马太福音12:41)。
耶稣比施洗约翰更大。耶稣说施洗约翰"比先知大多了"，"没有一个大过约翰的"(路加福音7:26,28)。事实上，约翰是旧约时代最后的先知，他应验了玛拉基书3:1的内容，并表现出一种类似以利亚的能力(路加福音1:17)。但是约翰如何看待耶稣呢？他的预言显明谁更大："有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的"(马可福音1:7)。换句话说，约翰甚至不属于耶稣的范畴。约翰用水施洗，但耶稣用圣灵施洗(马可福音1:8)。
耶稣比圣殿更大。耶路撒冷的圣殿是一个荣耀的地方，充满了历史、意义和宗教重要性(见马太福音24:1)。耶稣对法利赛人说，"但我告诉你们，在这里有一人比殿更大"(马太福音12:6)。圣殿是一个国家的祭司向神祈求的地方，耶稣代求的职任要大得多(希伯来书8:6)。
耶稣比安息日更大。摩西之约的记号是守安息日(以西结书20:12)，犹太人小心翼翼地守着这个约定。当耶稣来的时候，他生活在律法之下(加拉太书4:4)，完全了律法(马太福音5:17)，并表明"人子是安息日的主"(马太福音12:8)。
耶稣比教会更大。教会是神的选民，从世上被召，得赎，称义，成圣，得荣耀(罗马书8:30)。最终，教会将成为"荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的"(以弗所书5:27)。然而基督是更大的。他是教会的元首，教会是他的身体(歌罗西书1:18;cf.约翰福音13:16;15:20)。
耶稣比天使更大。天使是神的仆人，但耶稣是神的独生儿子，坐在至高权威的右边(希伯来书1:3,5;约翰福音3:16)。有一天，天上地下一切执政的，掌权的，都必在基督面前屈膝(腓立比书2:10)。耶稣"所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使"(希伯来书1:4)。
耶稣的名比其他所有的名都大。耶稣，是完美的人，也是唯一能赎罪的那位，他已经被尊崇。神赐给他"那超乎万名之上的名"(腓立比书2:9)。历史上的其他名字——佛陀、穆罕默德、甘地、孔子、克里希纳、约瑟夫·史密斯和月亮太阳——在耶稣基督的光辉下显得苍白无力。我们要传到地极的正是耶稣的名，因为正是只有他的名里才有救恩(使徒行传4:12)。
"因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面"(歌罗西书2:9)。作为神的道(约翰福音1:1)，耶稣是神对人最大可能的启示。神说得再清楚不过了。
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