问题
什么是主日？
回答
主日(有别于耶和华的日子)是星期天。主日这个词在圣经中只使用过一次。启示录1:10说，“当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号。”既然使徒约翰没有详细说明“主日”的意义，我们可以假定他的目标受众，一世纪的基督徒，已经熟悉这个表达。
一些人认为主日等同于新约的安息日。安息日是由神为以色列国所制定的，为了纪念他带领他们出埃及(申命记5:15)。安息日开始于星期五日落时，结束于星期六日落时，而且这天要歇了一切的工，象征着创造者在第七天安息(创世记2:2-3;出埃及记20:11;23:12)。安息日对以色列人是一个特殊的标志，他们被分离出来作至高神的跟随者。他们持守安息日有助于区别他们和他们周围的国家。然而，圣经中没有一处将安息日称为主日。安息日这一短语在新约时代的犹太社区仍在使用，而且被耶稣和使徒也这样使用(马太福音12:5;约翰福音7:23;歌罗西书2:16)。
周日是耶稣基督从死里复活的那天，这个行为把基督教与任何其他宗教永远区分开(约翰福音20:1)。自那时以来，信徒聚集在每个星期的第一天来庆祝他战胜罪恶和死亡(使徒行传20:7;哥林多前书16:2)。尽管安息日是神指定的一个神圣的日子，但是耶稣表明他是安息日的主(马太福音12:8)。耶稣说，他来不是废除，而是成全律法。遵守律法不能使任何人称义；只有通过耶稣，罪人才能成为义(罗马书3:28)。保罗在歌罗西书2:16-17回应这个真理，他写道，“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”
主日一般被认为是周日，但它不是直接反对犹太人的安息日——换句话说，星期天不是基督教的安息日。尽管我们应该留出一天休息并且荣耀为我们死而复活的主，但是我们不在律法之下(罗马书6:14-15)。作为耶稣重生的跟随者，我们可以自由地崇拜他，在我们的良心所决定的任何一天。罗马书14给出明确解释，关于基督徒如何航行绕过门徒的那些微妙的灰色地带。5和6节说，“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。”
因为他们犹太人的遗传，一些相信弥赛亚的犹太人想继续归安息日为圣。一些非犹太人基督徒加入他们的犹太弟兄姐妹中，持守安息日来荣耀神。在安息日敬拜神是被接纳的——再次，每星期的哪一天不是最重要的问题——但是那个选择背后心里的动机是至关重要的。如果法律术语或遵守律法激励选择持守安息日，那么这样的选择不是来自正确的心态(加拉太书5:4)。当我们的心思在主面前是圣洁的，我们可以自由地敬拜他，在周六(安息日)或周日(主日)。神对两者同样喜悦。
耶稣引用先知以赛亚的话来警告律法主义：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐”(马太福音15:8-9;cf.以赛亚书 29:13)。神对我们持守的仪式、规则或要求不感兴趣。他想要用他的慈爱和恩典点燃我们的内心，在安息日、在主日以及在每一日(希伯来书12:28-29;诗篇51:15-17)。
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