问题
挪亚洪水是全球性的还是地方性的？
回答
当人们查看圣经经节，很明确洪水是全球性的。创世纪7：11说“大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了”。由创世纪1：6-7和2：6显而易见，发洪水之前的环境跟我们今天体验到的存在很大差别。根据圣经中以上和其它一些描述，以及化石记录和今天的地理发现，有理由推测地球在某一时期被某种水蓬覆盖。这个蓬可能是水蒸气蓬或者可能包含不同的环，有些类似土星光环；它跟主要的地下水层混合，溢满遍地（创世纪2：6），导致一场全球性的洪水。
关于洪水程度的最明确的经文是创世纪7：19-23：“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽、和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。”
在以上经文中我们不仅发现“所有”这个词被重复使用，而且一些句子如“天下的高山都淹没了，”“水势比山高过十五肘，山岭都淹没了”（足以使方舟安全通过），和“凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽、和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了，”等等。如果这不是描述一场覆盖全球的普遍性洪水，我不知道神用怎样的方法能表达得更清晰。同时，如果洪水是地方性的，为什么神指示挪亚建造方舟而不只是让动物和挪亚搬到其它地方呢？为什么神要挪亚把方舟造得足以装下今天在地上发现的不同种类的动物呢？人们可能注意到即使恐龙起初也很小，对挪亚来说没必要把成年的动物装到方舟上。
神确实指示挪亚把地上的动物（不包括水中的野生生物）每类两只放在方舟上（创世纪6：19-22），除了仪式用的洁净畜类和所有鸟类要带七公七母（创世纪7：2-3）。
彼得在彼得后书3：6-7 中也谈到了这场宇宙性的洪水：“故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”这些经句中彼得比较挪亚时代的洪水和即将来临的“全球性”的审判，并说当时存在的世界被洪水淹没。如果只是地方性洪水的话，神对不会再降下如此洪水的许诺（创世纪8：21；9：11，15）也被重复打破了。还有，今天世上的人据说都是挪亚三个儿子的后裔（创世纪9：1，19），并且许多后来圣经的作者接受全球洪水的历史性（以赛亚书54：9；彼得前书3：20；彼得后书2：5；希伯来书11：7）。最后，主耶稣基督相信这场遍及全地的洪水，并说当他再来时世界将面临同样的毁灭 （马太福音24：37-39；路加福音17：26，27）。
有许多额外的圣经证据说明像全球性洪水这样遍及世界的灾难。每个大洲上都发现大量的墓穴化石，需要相当大数量的绿色植被快速覆盖才能形成的大型煤藏，海洋化石在世界各地的山顶上被发现的事实，世界不同地方有超过270个关于洪水的故事，地理形成的最大板块显示出大量沉积岩（包括在大峡谷中发现的），这些都让人相信曾发生过一场全球性洪水。
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挪亚洪水是全球性的还是地方性的？
