问题
什么是不可知论？
回答
不可知论是一种观点，它说人不可能知道或证明神的存在。“不可知”这个词的中心意义是“没有知识”。不可知论是一个更理性的无神论的真正形式。无神论宣称神不存在 – 一种不能证实的状态。不可知论辩解神的存在既不能证明，也不能否定 – 要了解神是否存在是不可能的。在这个概念下，不可知论是正确的。神的存在不能凭经验证明或否定。
圣经告诉我们，必须凭信心接受神的存在。希伯来11：6说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。” 神是灵（约翰福音4：24），因此看不见也摸不着。除非神选择显现他自己，神是我们的感官无法看到的（罗马书1：20）。圣经说神的存在在宇宙中是清晰可见的（诗篇19：1-4），在自然中显明（罗马书1：18-22），并安置在我们心里（传道书3：11）。
不可知论从本质上是不愿对神的存在做出赞成或反对的决定，根本上是一种“骑在篱笆上”的态度。有神论者相信神的存在。无论论者相信神不存在。不可知论者坚持我们不应该相信神的存在，也不应该相信神不存在 – 因为要证明这两种情况是不可能的。
出于辩论的原因，让我们举出清晰、不可否认的神存在的证据。如果我们把有神论，无神论/不可知论放在一个完全平等的位置，就死亡之后生命的可能性而言，哪一个更有道理更可信？如果没有神，有神论和无神论/不可知论者一样，死后便简单地消失了。如果有神，无神论和不可知论者在他们死后就会有人来回答（他们的问题）。从这个角度讲，当一个有神论者比无神论/不可知论者肯定更有理由。如果任何一种观点都不能被证明或否定，是不是努力去相信那可能带来无限永恒的美好结局的观点似乎明智呢？
有疑问是正常的。这个世界上有许多事我们弄不明白。人们经常怀疑神的存在，因为他们不理解或不同意神做的事和神允许的事。然而，我们作为有限的人类不应该期望理解一位无限的神。罗马书11：33-34讲，“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？” 我们必须凭信心去相信神，凭信心去相信他做事的方式。神准备好并愿意以奇特的方式将他自己显明给那些信他的人。申命记4：29说，“但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。”
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什么是不可知论？
