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关于天使加百列,圣经怎么说?

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天使加百列是一位信使,他受到委托代表上帝传递一些重要的信息。在圣经中加百列至少向三个人显现:第一个是向先知但以理(但以理书8:16);第二个是向祭司撒迦利亚,预言并宣告施洗约翰神奇的诞生(路加福音1:19);最后是向童贞女玛利亚,告诉她她会怀孕并生个儿子(路加福音1:26-38)。加百列名字的意思是"上帝是伟大的",而且作为报喜的天使,他是向人透露救主将被称为"耶稣"的那一位(路加福音1:31)。

我们第一次看到加百列,是在先知看到异象之后,他向但以理显现。加百列的角色是解释但以理看到的异象(但以理书8:16)。加百列的形状像人(但以理书8:15;9:21)。当加百列第二次拜访但以理时,"约在献晚祭的时候"他迅速飞到他面前(但以理书9:21)。加百列"飞"可能暗示着翅膀,但并没有提及翅膀。同样清楚的是,加百列的外表是相当可怕的,因为他一来,但以理就俯伏在地(但以理书8:17),而且因为看到天使和异象病了数日(但以理书8:27)。

但以理书10中,我们看到先知和一位"像人的"再一次互动(16节);但是,没有给出这个信使的名字。天使说,他到来是要帮助但以理理解他的异象,那么很可能这段经文也是在指天使加百列。从这段经文的语言来看,也可能实际上有两位天使和但以理在一起——一位和他说话,另一位加给他力量,这样他便可以回应(但以理书10:16,18)。天使也指出发生在属灵领域的争战。我们可以合理地认为这位天使是加百列,而且天使米迦勒显然忙于与一系列魔君与诸王争战,包括被称为波斯魔君(13节)以及希腊魔君(20节)的那些人。

加百列说,他从天上被派遣是为了对但以理的祈祷做出特定的回应。但以理一开始祈祷,加百列便带来应允(但以理书10:12)。但是加百列在路上遇到了麻烦:"波斯国的魔君,拦阻我二十一日"(但以理书10:13),而且实际上是以另一种方式拦阻他尽快来到但以理面前。在这里,我们看一眼属灵世界以及发生在幕后的争战。诸如加百列这样神圣的天使是在执行神的旨意,但是他们被世界上其他的只想要邪恶的属灵存在所阻挡。

撒迦利亚在耶和华面前侍奉的时候,加百列向祭司撒迦利亚——施洗约翰的父亲传递消息。加百列在香坛的右边向他显现(路加福音1:11),象征着祈祷,并且告诉撒迦利亚,他的祈祷已经被听见(13节)。撒迦利亚不生育的妻子伊丽莎白将要怀孕生子;这个神奇的孩子将取名叫约翰,而且他会实现以利亚再来的预言(17节;cf.玛拉基书4:5)。加百列的消息遭到怀疑,所以加百列使怀疑的祭司成为哑巴,直到孩子行割礼的时候(路加福音1:20,59-64)。

加百列向玛利亚显现是宣布主耶稣基督生于童贞女。弥赛亚的母亲被应许得到神的帮助(路加福音1:30),并被告知她的儿子将会实现大卫家族的契约:"他要为大,称为至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽"(32-33节)。玛利亚问到这如何发生,因为她是一个处女,作为回应, 天使加百列说,怀孕将是圣灵在她里面作工的结果,因此"所要生的圣者,必称为神的儿子"(35节)。

在所有这三次显现中,人看到加百列会惊慌,他必须以安慰的言语开始谈话,并且为但以理、撒迦利亚和玛利亚加力量。可能的是,加百列也是马太福音1:20中向约瑟显现的那位天使,但这是不确定的,因为在经文中天使没有被命名。我们所知道的是,加百列是上帝虔诚的神圣天使之一。作为"站在神面前"的天使,他拥有讨神喜悦的地位(路加福音1:19),他被拣选去传递关于上帝特别的爱这样重要的消息以及帮助那些被拣选成为神计划之部分的人。

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